關于四柱八字中戰局的問題，歷來被算命大師們所重視，然卻沒有太明確的結論如何去取斷。常見的命理古籍中也有提到戰局的，卻又大多含糊其辭，更有不分青紅皂白者，一律論兇，這則多遵從“交戰必應災”的斷語。當然，這個斷語本身是沒有錯的，和“合局一般論吉”的道理一樣；但是楊易德還是認為，但凡碰到戰局，論其兇只能是“一般”，卻不能是“一律”。為什么呢？

　　因為我們不能忽視了一個重點：即凡事都有特殊現象，戰局一定要分喜忌，分是否有解救，分是否被通關，或“戰后之果”孰勝孰敗？或命主又喜歡誰來得勝？這些都影響到整個八字最后的吉兇。

　　當然，戰局也許你有不同的意見；各有各的理解，每個人都有每個人不同的想法，這些都無可厚非。但同樣無可否認的是，戰局本身是普遍存在的，常在命例中會看到，所以必須要用到。每個命例一生都要發生無數次的五行沖戰，而只是時間不同，發生的大小有異，類別不同罷了。對于戰局，日常我們論命時候相信很多人也都碰到過，根據命主所反饋，結果又往往有時候是吉，有時候是兇，這讓很多人不知道究竟該論吉還是論兇。

　　因此對于戰局，還要多作統計，同時也要多作思考；單純不通過統計而不加思考和分析的話，縱有經驗的積累也只會得出相反錯誤的結論；導致最后，用錯誤的結論去斷命當然會更加不準了。

　　另外，對于戰局，其實今人不同流派也各有自己的論述方法，每個人都有自己的見地，只是今人卻一概沒有人講到戰局的重點。歷來算命大師們對戰局也更是一帶而過，導致近日的命理研習者難以搞懂戰局論述吉兇的關鍵，這是導致當今習命者對其含糊其辭的主要原因。

　　所以，古人曾有干脆快刀斬亂麻面對戰局一律論“災”的，而合局則一律論“吉”的，大致上這些說法也是沒有錯的，但又只能說明古人追求“平衡通順”的理念或只是“這代人解決不了的問題便留給下代人去解決”而已。而實質上，面對不同的命例，若一律這樣去論述，則肯定大繆矣；因戰局分“真假戰局”兩種，就好比合局也分“真假合局”一樣。

　　那么，什么是“真假合局”和“真假戰局”呢？這只是楊易德的個見，您當然有權保持沉默，但也可以提出異議來共同討論。對于“真假戰局和合局”的問題，由于篇幅有限，楊易德也只得下篇再作論了。