修真是很難的,有好的師父固然好,但是在沒有找到之前,自己認(rèn)真看資料學(xué)習(xí)自悟也是不錯(cuò)的選擇,在這個(gè)過程中你真有心拜師,自然會遇到師父,而不是一定非要等到師父再學(xué)習(xí),畢竟拜師不是那么簡單的,需要放棄的東西很多,很多人也沒有那個(gè)條件放下一切去拜師學(xué)習(xí),歷史上也有很多在家修行的成就者。
有些人覺得沒有師父教胡亂修練會出問題,實(shí)際法分為兩種,一種是普法,一種是秘法,普法是比較適合大眾自學(xué)的,一般不會出問題,秘法容易出偏是需要師父教,并且修行過程中要嚴(yán)格看護(hù)避免出錯(cuò)的。這個(gè)也不一定普法就比秘法差,法無高下,每個(gè)人的情況不一樣,適合自己的功法也不一樣,總的來說普法是要求悟性比較高的。
整天不是在說修道難,沒師傅,就是說無從入手。可是當(dāng)問他道德經(jīng)讀熟了沒,早晚功課經(jīng)有沒有堅(jiān)持,頭搖得快飛出去。整天在嘆沒有道緣,沒有機(jī)緣。可只會在守株待兔般的等待。甚至兔子在身邊了,都懶得放下架子去捉。總的一言概括,這類人就是自己不斷地給自己找借口的懦夫。
今天問,你這個(gè)道士會寫這個(gè)符,明天就為說你這個(gè)那個(gè)法嗎?好像天下間只有他才什么都懂一般。今天說你這個(gè)道士執(zhí)著,明天說他那個(gè)法師是非。要知道,道士,畢竟都是經(jīng)歷過宗教實(shí)踐的人,而法師更是需要精通道法德行相當(dāng)者才能擔(dān)當(dāng)。說這些,就好像是在魯班門前耍弄板斧的匠人一樣的無聊。
在中國傳統(tǒng)上,有尊師重道之語。在道教中有不可論師之是非的戒條,在佛教亦有不可說僧之過的戒條,此師,此僧,都是普指一切的修行者。
當(dāng)沒有做到相同層次相同境界的時(shí)候,根本沒有分辨的能力,沒有資格去判斷是非,更不要說判別過錯(cuò)了得失了。俗一點(diǎn)的話就是:做不到,就沒有發(fā)言權(quán)。不管身份高低,只要有道之人,即使是嬰孩、是奴仆、是乞丐,都應(yīng)該求之。
求道之心、誠、信是為人求道最起碼的籌碼,同時(shí)亦是人與人之間最基本的相處之道。故在步虛中有心自誠里起,香從信里來。的偈語。
每一個(gè)有道之人,都是經(jīng)歷千辛萬苦才得到這份道的,要想從他們身上拿到這份道,那就必須付出更大的精誠。人與人之間,也不過是將心比心而已!

自視過高,即是在一開始走的時(shí)候就在路上筑出高墻將自己困在里面,那還修什么修,求什么求。既然成了井底蛙,一切皆是強(qiáng)而名之而已!
既然自己挖了個(gè)坑自己躺了進(jìn)去,我們這等外人當(dāng)然管他不著。當(dāng)他還在自得其樂以為沾沾自喜的時(shí)候,別人都已經(jīng)走前不知多遠(yuǎn)了。

