心安，則身安

　　

　　古人將心稱作方寸。方寸大亂，這個成語就是用來形容心緒大亂，沒有主見的情況。

　　

　　王陽明寫過《詠良知四首示諸生》的哲理詩，其中有兩首非常有名：

　　

　　人人自有定盤針，萬化根源總在心。

　　

　　卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。

　　

　　無聲無臭獨知時，此是乾坤萬有基。

　　

　　拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒。

　　

　　萬事萬物的源頭和變化，都只在人心。良知就藏在心中，就像定盤針那樣給我們指示方向。正因為如此，王陽明才把人的心稱作無盡藏，就是沒有窮盡的寶藏。

　　

　　然而現實中，大多數人都包括王陽明之前，沒有領悟這個道理，卻“枝枝葉葉外頭尋”，向心外去求。

　　

　　王陽明形象地說，那些忽略內心而外求的人，就像要飯的乞丐，他們不知道自己身上有個無盡藏，反而拿著缽盂去行乞討飯。

　　

　　人的心就是人生的根基，是指引我們方向的定盤針。只有心安，才能身安。

　　

　　人們都求安身立命，但如果心不安，身體就不可能安，人就會失去方向，感到迷惘。

　　

　　過度的縱欲，偏見和不自律，正在擾亂我們內心的風水。讓人迷失在感官和偏見里。要安心，就要掃除過度的欲望和偏見，發明本心。

　　

　　2

　　

　　

　　

　　

　　

　　人忙，心不忙

　　

　　王陽明的弟子歐陽德問老師：“尋常意思多忙，有事固忙，無事亦忙，何也?”

　　

　　尋常就是平常，平時。歐陽德的意思是說，自己平時常常感到煩亂，有事的時候忙亂，無事的時候也心緒不寧。他尋求王陽明開示。

　　

　　王陽明回答說：“天地氣機，元無一息之停。然有個主宰，故不先不后，不急不緩，雖千變萬化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定時，與天運一般不息，雖酬酢萬變，常是從容自在，所謂‘天君泰然，百體從令’。若無主宰，便只是這氣奔放，如何不忙。”

　　

　　現代社會競爭激烈，生活節奏也快。人們總是在忙，心也跟著忙亂不安定，始終處在高度緊張的狀態，就像不斷顫抖的琴弦。其實忙忙碌碌之后，你會發現，真正得到的東西并不多。甚至失去了很多，有些人失去了健康，有的失去了家庭，有的失去了青春，還有的直接猝死在辦公桌上，直接失去了生命。

　　

　　“今人于吃飯時，雖然一事在前，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了，所以收攝不住?！?/p>　　

　　一些人被忙挾持了，即便在沒有事情的時候，比如吃飯的時候，心里也不安定，得不到休息。王陽明認為，這是忙的后遺癥。

　　

　　這些情況就造成了人們不管忙還是閑，心里總是感到累，靜不下來，也得不到休息。這是現代人感到累的根本原因。

　　

　　王陽明認為，忙代表了生機，天地萬物的運行變化沒有一刻停歇，才有了生機。人也如此，或許只有人死了才能得到絕對的安靜。只要人活著，就會有事情做。

　　

　　有些人，忙而不亂，從容自在；有些人卻忙的失去了自我。王陽明認為，這其中的差別就在于是否有一個主宰。

　　

　　心里沒有主宰的人，常常被欲望奴役，忙來忙去，都在替欲望“打工”，生活也是一團亂麻。

　　

　　心里有主宰的人，知道自己想要什么，知道輕重緩急，知道哪些忙碌是不必要和徒勞的。所以，雖然事情很多，卻總能忙而不亂，從容應對。也只有這樣，才能理順內心的風水。