易經文化營業執照經營范圍：

　　

　　易經文化研究及信息咨詢;非學歷教育培訓信息咨詢;教育信息咨詢;企業形象策劃;文化藝術交流活動策劃;市場營銷策劃;室內設計;標志設計;室內外環境設計;建筑布局設計;園林景觀設計;吉祥物禮品設計、研發及零售;商務代理。

　　

　　圖書批發、零售;周易文化咨詢。周易文化的研究與應用;企業文化策劃與咨詢;環境策劃;書畫交流;廣告的設計、制作、代理、發布;

　　

　　房地產信息咨詢服務;旅游信息咨詢服務;旅游紀念品開發與銷售。

　　

　　《周易》即《易經》，儒家四書五經之首，當然不是道家而是儒家學說。

　　

　　儒家托名孔子作的《易傳》用陰陽之道解說《周易》，并附以儒家倫理。漢代之后《易傳》與《周易》合為一體，后儒都當作《易經》念。并為此形成易學的“象數”與“義理”兩大派。

　　

　　后世學者不都是按照儒家思想解《周易》，有的學者則另僻途徑，如，納甲、爻辰之說，假借黃老之術解《周易》。

　　

　　宋代道教，為爭話語權，徹底否定周文王《周易》之辭及孔子《易傳》之辭，只承認不立文字的伏羲《易》。后人稱道教的伏羲《易》為先天八卦，周文王《周易》為后天八卦。

　　

　　道教作太極圖，河圖洛書。梅花易數也是道教的。

　　

　　說及太極圖，大多人誤以為是《周易》或《易經》里的。其實，《易經》根本無“太極”二字，更不用說太極圖了。即使《易傳》也沒有太極圖。

　　

　　不比論語差，做人的基本道理都是。很多人都以為易經是算卦的書，所以中國人一定要讀《易經》易經不屬于風水學的范疇，易經分卦和爻辭兩種，卦是易學的范疇，爻辭是屬于哲學的范疇，其實不然，兩個體系，中庸之道的進退之理都包含在里面

　　

　　《易經》的成書，自伏羲畫卦，經周文王演繹，再到孔子及其弟子的附注“十翼”，跨越數千年，也即“世歷三古，人更三圣”，是其他經典所無法比擬，其文化的厚重可見一斑。一直以來，在中華文化當中，被奉為群經之首。其中“天人合一”的觀點、“陰陽”的觀點、“系統”的觀點、“辯證”的觀點、“和諧(平衡)”的觀點，“變化(發展)”的觀點，等等，至今深深地融入了炎黃子孫的文化基因里，影響著一代又一代的朝代和民眾。

　　

　　首先國學與《易經》是整體與部分關系，而非同與不同關系。國學指中國傳統文化的總和，用四庫全書的分法便是經、史、子、集。經指儒家思想文化經典，史指各種歷史類文化，子指諸子百家的思想文化，再就是文學藝術類。《易經》只是經類的一種，五經四書中的一部而已，不過是國學大樹上的一個小枝Y，說有什么不同未免不當。

　　

　　道在中國有多種定義，道路，道理，道義等等。易經中含有多重道，有人生哲理，自然法則，唯物辯證思想，吉兇悔吝。陰陽學說，五行生克。有大道青天，還有曲境通幽。

　　

　　易經是中國文化的源頭，是我國多種行業的發源地，如道教，中醫，武術。還有許多日常生活中，說到的用到的，多有出自易經，而大家還并不知道易經是源頭的知識。