《周易》這部書，講的是理、象、數。用變易,簡易,不易三種看法去讀。從形式和方法上看，易好象是專論陰陽八卦的著作。但實際上，它論述的核心問題，是運用一分為二、對立與統一的宇宙觀，唯物主義和辯證法的方法論，揭示宇宙間事物發展、變化的自然規律，對立與統一的法則，并運用這一世界觀，運用八卦預測自然界、社會和人本身的各種信息?！吨芤住穬热菔重S富，涉及的范圍很廣，它上論天文，下講地理，中談人事，從自然科學到社會科學，從社會生產到社會生活，從帝王將相如何治國到老百姓如何處世做人等等，都有詳細的論述，真是包羅萬象，無所不有。

　　今天學《周易》，就是要學《周易》的智慧，而《周易》的生活智慧呢，可以概括為一個“變”字。“變”是《周易》的核心觀念之一，西方人以前翻譯《周易》，就是翻譯成“變化之書”?！吨芤住分v“變”呢，就是強調人們要順應事物發展變化的規律，并在這種順應的過程中找準自己的位置，使自己永遠處于一種恰當有利的位置。具體來講呢，又可分為兩個方面，面是在成功或走運的時候如何防止變;面是在失敗或倒霉的時候如何促進變。簡單一點說，就是如何變和如何不變。

　　比如說，你現在很成功，你希望保持住這種勢頭，那你就要防止變，但防止變的辦法仍然是變。變什么呢?就是調試自我，謙卑虛心，戒驕戒躁。只有這樣才能夠保持住自己的成功。大家知道，一個人成功的時候，往往會得到很多榮譽，很多好處。這個時候你如果驕傲自滿，覺得自己不含糊，覺得自己了不起，覺得自己比別人行，那就麻煩了，因為這樣有可能會促使你走向失敗。所以清朝的名臣曾國藩曾經說過一句話來形容人生的最佳處境，那就是“花未盡開月未圓”?；ㄩ_盡了，那么緊接著的就是凋謝;月亮圓了呢，緊接著的就是虧損。所以這個時候呢，就需要你想辦法不讓它開盡，不讓它特別的圓。那我們說現實中的花，它開到一定程度一定是要盡的;月亮到了十五、十六，一定是要圓的。但是人呢，卻可以透過自己的努力來做到未盡開，未盡圓，方法就是謙卑?！吨芤住防锩嬗幸回裕志徒小吨t》，漢代人說，《周易》里有一卦，大可以保一國，小可以保一身，指的就是這一卦?，F實中，我們看到聽到過多少這樣的例子呀，比如很多企業，曾經名噪一時，結果說垮一下子就垮了，走馬燈似的。為什么曾經有那種好的勢頭，保持不住呢，就是因為不知道怎樣防止變，不知道怎樣通過變來防止變。

　　那么，在失敗或倒霉的時候怎么促進變呢，人的一生總不會時時事事都順，你倒霉的時候，走背運的時候，環境不好的時候，對自己不滿意的時候，你就要促進變，這叫窮變通久。窮是指你現在境況糟糕，變是要變這個“窮”，通則是克服、超越了窮，也就是走出了困境。這就是“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”。所以，越失敗越要有信心。張成老師常常做這樣的比喻，成功、輝煌時就好比登上了山頂，這時如果不謙卑，那你無論往哪個方向走，都是下坡路。失敗、倒霉時就好比走到了谷底，這時只要你保持信心，堅持不懈，無論往哪個方向走，都是上坡路。

　　防止變或促進變，都是要人努力追求和保持存在的合理性。相傳在周廟里邊，有一種器皿，叫“右坐之器”，這種器皿有一個特點，注滿水以后呢，它就傾覆;注得太少呢，它也是傾斜的;只有恰到好處的時候，它才能夠端正。有一次呢，孔子帶著他的弟子，來到這個地方，問看廟的老頭兒，說有沒有這么回事兒，這個老頭兒說，確實有。那孔子就讓他的弟子取了一瓢水來試驗，結果呢?果然如此。孔子看罷，慨嘆道：“嗚乎!惡有滿而不覆者哉，”也就是說哪有滿了而不傾倒的呢，那么言外之意呢，就是太滿了，就容易傾覆，就容易溢出來。這個時候他的弟子，有一個叫子路的，就問孔子，保持盈滿有沒有辦法，孔子說，辦法是有的：“持滿之道，挹而損之?！币簿褪钦f，保持盈滿的關鍵在于要注意“損”，具體說就是：“高而能下，滿而能虛，富而能儉，貴而能卑，智而能愚，勇而能怯，辯而能訥，博而能淺，明而能暗，是謂損而不極。”意思是高但能夠變得卑下，滿但能夠自己虛心，富貴但能夠節儉……孔子認為，“能習此道，惟至德者及之?！薄吨芤住分v變化，就是這樣，要讓人變得恰到好處，立于不敗之地。走出低谷，恰到好處，就是成功;防止走下坡，恰到好處，就是保持成功。