壹

　　“道”是宇宙萬有的根源、天地的母親、生命的依據、一切的開始，她創造，安排著宇宙萬物的運作和變化。

　　老子《道德經》第二十五章這樣描述“道”：

　　有物混成，先天地生，寂兮廖兮，獨立而不改，可以為天地母。吾未知其名，字之曰道；強為之名，曰大，大曰逝、逝曰遠、遠曰反。

　　老子這段話的意思是：有一種由混沌構成的虛空妙有，在蒼天和大地產生之前就固有而存在，它就像那無形的絲繡一樣縱橫而交錯，形成了雖然無形但卻致密的制御力，它的這種性質獨立而永久存在，沒有什么力量能夠使它改變。

　　道是化育天地的根本，天地萬物的運行也必須以它為基礎，就連圣人老子也不知怎樣稱呼它，就給它勉強起了個名字叫“道”，再勉強形容一下為大，大到無限好像在消失，消失的渺遠莫辨。

　　貳

　　雖然渺遠莫辨，但它卻以它那無形的力量返回作用于有形的事物之內，成為宇宙萬物維系的根源。

　　“道”就在當下，人就浸潤在“道”當中，是起點也是終點，此岸即是彼岸，所做者時光流失，又會返回到自身。這和近代科學家的發現有驚人的相似，愛因斯坦的理論認為：假設望遠鏡可以觀察到無限的宇宙空間，它的終點一定是觀察者的后背。

　　人的本性靈源就是道的本體，它創造、制約和運作著人的生命。人的行為符合于道者，道助之以生，背道而馳者，道制之以消亡。

　　我們現在所遭遇的一切，都是祖先所作所為對我們現世的一種投射，天道承負“同于德者，道亦得之，同于失者，道亦失之”，“信不足，是有不信”，故，害人者害己，道家立“道”以為宗，立“道”以為教，就是以“道”作為崇高的信仰和終極的目標，并以此作為修身、齊家、治國、平天下的依據。

　　叁

　　“神仙”就是覺悟了的眾生，他們具有非凡的能力和圓滿的智慧，他們是、行道、修道的成道者，是我們的榜樣，他們留下的經典著作，是他們、修道的經驗總結和心得，是救渡我們這些還在苦海里掙扎的苦難眾生。

　　神仙們給了我們一個向內心世界無限拓展的天空，他們教導我們回歸“道”的本源，真功真行，敦實厚德，大積陰功，修性煉命，在世長年。

　　“心”是一切造作的主宰，“人心死則道心活”，只有泯滅凡心，道心自然顯現，我們要以道為立身之本，已經教為自己的行為依據，才能在紛亂的世界里找到人生方向而不會迷失。

　　“天道禍盈，唯謙能受”，對神靈的尊敬，對恩師的尊敬，與道相契，人在道內，道在心中，惟“靜”能入，惟“誠”能感！