道家認(rèn)為陰陽分別代表人體內(nèi)相對的雙方，說明人的形成和生長發(fā)展的規(guī)律離不開陰陽。在人體正常生理狀態(tài)下，保持陰陽相對平衡，如果出現(xiàn)偏衰，或偏亢，就會使人體正常的生理功能紊亂，出現(xiàn)病理狀態(tài)，所以道家提出了道家養(yǎng)生這一概述。

　　人體養(yǎng)生，無論是飲食起居，精神調(diào)攝，自我鍛煉，藥物作用都離不開協(xié)調(diào)平衡陰陽的宗旨，人的衰老，陰虛則陽亢，陽虛則陰盛，所以防治衰老，貴在調(diào)和陰陽，使陰平陽秘，精神乃治，這說明植根于中華大地的道教文化很注重對稱概念，也強(qiáng)調(diào)平衡的哲學(xué)根底。

　　道家認(rèn)為人的生命活動，從發(fā)生、發(fā)展到消亡的過程，有著一系列內(nèi)部矛盾運(yùn)動，這種運(yùn)動就是升降出入。運(yùn)動就是自然規(guī)律，也是維持人體健康基本的因素，生命運(yùn)動的規(guī)律就是新陳代謝的過程，如果人體的升降出入運(yùn)動發(fā)生障礙就是患病，所以中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)很重視用運(yùn)動變化的觀點(diǎn)來指導(dǎo)防病治病。

　　道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)因時、因地、因人而宜，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生保健要根據(jù)時令、地域和個人的體質(zhì)、性別、年齡的不同，而制定相應(yīng)的方法，人是自然界的一部份，與自然界有著密切的聯(lián)系，人必須順應(yīng)自然、才能達(dá)到健康長壽。這充分體現(xiàn)了道家的原則性和靈活性，道家將這種原則概括為知常達(dá)變。

　　生命在于運(yùn)動，因?yàn)檫\(yùn)動是生命存在的特征，人本的每一個細(xì)胞無時不刻不在運(yùn)動著，只有保持經(jīng)常運(yùn)動，才能增進(jìn)健康，預(yù)防疾病，以求延年益壽。從而看出道家思想文化深深地影響和主導(dǎo)著養(yǎng)生學(xué)，并由此發(fā)展成養(yǎng)生、修身理論，從道家養(yǎng)生理論的基礎(chǔ)上延伸出枝繁葉茂的多宗教、多流派的養(yǎng)生功、氣功等功法就是這一些列的體現(xiàn)。

　　道家養(yǎng)生近年來也受到了很多年輕人的歡迎，特別是一些高品質(zhì)生活的人更加的注重這個方面，困擾年輕人的亞健康或許可以從道家養(yǎng)生這里得到解決。