人的一生要面臨順其自然的生老病死，還有意想不到的意外橫禍。面對親人的離逝，我們在萬分悲痛的同時也要為他們尋找一種積累陰德的方式，讓他們在傳說中的地獄神靈面前得到寬恕，早日的投胎轉世。超度就是民間用于藉慰亡靈的一種古老的方式，不僅是亡靈，還有嬰靈、冤親債主都需要超度。下面看一下道家超度孤魂的方法。
未轉生的亡靈，稱為中有身或名中陰身，即是在死后至轉生過程間的一種身體狀態。中陰身的時間，通常是四十九日，在這階段之中，等待轉生機緣的成熟。所以，人死之后的七個七期之中，親友們為他做佛事，有很大的效用。若以亡者在生時最心愛的財物，供施佛教，救濟貧病，并且稱說這是為了某某亡者超生而做的功德，亡者即可因此而投生更好的去處。
道家超度孤魂的方法：一般是以十方孤魂超度的形式來做的，即是道士以符箓為主畫符念咒、降神驅鬼，做法事祈福消災，慣用靈寶祭煉超度科儀等，設壇把附近的各類孤魂野鬼全部招過來進行統一的超度，一般大型的法會都會有這類的超度，主要作用是超度十類孤魂，獲得功德無量。
超度到底有沒有用呢？在佛教中，佛陀講了如果念經能一心不亂的念，是能起到一定的作用的。因為一個人念經能達到心不顛倒的時候，就會有菩薩來保護他。同樣的，如果心不顛倒，他的愿望也很容成。而超度這件事情屬于善事，那么，他的心真的只是要做超度這種事，是可以達到這個效果的。
無論在道教大型超度還是普通的超度法會中，一般都會焚化紙錢和元寶。很多人也許會好奇，這些元寶被誰拿走啦？既然都已經南宮受度了，還要錢干嘛？難道真的像某些人說的一樣，被祖師爺拿去打發小鬼了？在道教信仰中焚化的紙錢和元寶，專門有神仙來管理，還有一大幫神夫力士搬運。這些神夫力士聽令于玄壇，做搬運工作，雖然也算仙，但是品級較低，和生活在有道之鄉的大眾一樣都在修行。
以上就是道家超度孤魂的方法了。超度是一種古老的民俗，剛剛去世的親人可以超度，我們的祖先也可以超度，只要是你想安慰的亡靈都可以通過超度來使心靈得到一種滿足。不過要想給生人也積累福報，那最好就是找有經驗的道長幫忙主持超度法事，這樣才能保證神靈能聽到我們的心意。
