天靈靈，地靈靈，我家有個(gè)夜哭郎。寶寶夜啼的原因有很多，比如缺鈣、患病、衣被因素、饑餓、晝夜顛倒等。另外一種是噩夢(mèng)。寶寶如果做噩夢(mèng)會(huì)從夢(mèng)中驚醒，啼哭的時(shí)候伴有恐懼。這樣的情況不會(huì)成規(guī)律性，也不會(huì)頻繁經(jīng)常地出現(xiàn)。如果是這種情況，媽媽可安慰寶寶，抱抱或者輕撫寶寶。

　　如果這些原因都排除了，很多信眾就會(huì)來(lái)請(qǐng)教道長(zhǎng)，寶寶是不是遇到了什么“不干凈”的東西了？

　　在《女青天律》里有這樣一條：諸邪神以生小孩為戲，以致驚恐啼叫者，處斬。未語(yǔ)話(huà)小孩者，加一等。或驚死者，法外苦楚。這一條文著實(shí)讓人困惑。邪神是什么？他們?yōu)槭裁匆躁?yáng)間的小孩為戲？難道真的像《怪獸電力公司》里一樣，邪鬼需要小孩子的尖叫聲來(lái)做為能量的來(lái)源？《女青鬼律》：人生于世，元百年之生，朝不保暮，死多生少。逆煞之鬼，流布人間，誑作百病。五逆疾炁，寒熱頭痛，或腹內(nèi)結(jié)堅(jiān)，吐逆短炁，五內(nèi)脹滿(mǎn)，目視顛倒，口唵手足臠縮，不自知慮，命在日夕，兇鬼來(lái)守。人本來(lái)有一百多歲的生命，但是卻朝不保夕，能活盡天年的又能有幾個(gè)呢？這是因?yàn)橛泻芏唷澳嫔分怼保谌碎g流竄，使人生各種疾病和煩惱。小孩子是稚陽(yáng)，魂魄不穩(wěn)，容易受到滋擾，不會(huì)說(shuō)話(huà)的小寶寶就更容易被滋擾。我們按照化解的難易程度來(lái)把“驚擾小兒”事件做一個(gè)劃分。01.來(lái)自于家中已逝長(zhǎng)者的撫摸

　　在山東，如果小寶寶被嚇到，有一種民間的說(shuō)法叫做被“摸”到了。鬼有很多種，這里是專(zhuān)門(mén)指“人死鬼”，就是人死后變成的鬼。在《女青天律》里，對(duì)“人死鬼”做出了很多規(guī)定。比如：諸人死鬼非死日而歸其家者，杖一百。諸人死鬼非追修遷拔而歸其家者，杖一百。從條文中，我們可以看出，首先人死后并不會(huì)馬上去投胎，還可以回自己去世前的家。“人死鬼”對(duì)人間和親人有著深深的眷戀。家人為其祭祀的時(shí)候，他們突破陰陽(yáng)的界限現(xiàn)身是合法的。在看到可愛(ài)的寶寶的時(shí)候，他們就會(huì)情不自禁的想去親昵寶寶。殊不知在自己的親昵過(guò)程中，畢竟“陰陽(yáng)有別”，寶寶很容易沾染到陰氣。是因?yàn)殚L(zhǎng)輩跟寶寶親，惹得寶寶哭鬧，親人也可以理解。人們?cè)谏昂退篮笠粯訒?huì)貪戀人間的這一抹溫情。這種寶寶的哭鬧是最容易被化解的。可以再到祖宗牌位前祈禱，跟他說(shuō)讓他不要驚擾寶寶。一般老人的鬼魂也會(huì)回去的，畢竟他們的出現(xiàn)也是有時(shí)間限制的。02.來(lái)自無(wú)意中經(jīng)過(guò)的“冒失鬼”

　　人是很強(qiáng)大的，即使逆煞之鬼，流布人間，成年人被鬼嚇到的就很少。面來(lái)自于人自身的陽(yáng)氣，另外要感謝正神，土地，門(mén)神等兢兢業(yè)業(yè)對(duì)我們的保護(hù)。

　　諸諸正神不能守境土，以致鬼神為之災(zāi)，生民具狀赴行司申論，法官遣符之類(lèi)，到彼所在，而不同力追捉者，針決，流七千里。故意放令走竄者，處斬。

　　正神各有境土，所有境土上的人，都受到正神的保護(hù)。

　　門(mén)丞戶(hù)尉放邪鬼神入宅，克害生民者，處斬。

　　門(mén)神守護(hù)著宅院，不許邪鬼神進(jìn)入滋擾克害人。

　　諸邪神妄入人家，連結(jié)黨伍，殺人門(mén)丞戶(hù)尉土地灶神，以居其位者，分形。

　　邪鬼神要進(jìn)入人家里，要?dú)⒑﹂T(mén)神土地灶神才有可能，而天律對(duì)其有嚴(yán)厲的懲罰。

　　簡(jiǎn)單是說(shuō)，人是被保護(hù)的，鬼是被約束的。人怕鬼，鬼也怕人。一般的邪鬼，都會(huì)很小心地行動(dòng)，生怕被人覺(jué)察。但是總有一些冒失鬼，或者業(yè)務(wù)不熟悉的新鬼不小心現(xiàn)露了蹤跡。一不小心把人家小孩嚇哭了，怎么辦呢？哄肯定是不行，越哄越哭，只能趕緊溜了。鬼邪是陰性的，這種攻擊性有時(shí)候完全是人不知不覺(jué)中完成的。

　　因此，不要在晚上帶小孩去深山老林，墳地等陰氣很重的地方。這些還不是邪鬼主觀惡意的行為，也不難處理。很多民間的方法，比如，用大豆，大米，茶葉混合在一起，從房間的里面往外面灑，通過(guò)這樣的凈宅，就可以讓寶寶安靜下來(lái)。

　　03.來(lái)自于“行家”，專(zhuān)門(mén)嚇寶寶的“夜啼鬼”

　　《三皇內(nèi)秘文》中認(rèn)為五方天鬼之外的一切小靈，皆屬于精魅之宗，共有七十二精，為天不收、地不管、好亂淫邪、食血肉的不正之鬼。當(dāng)中有一女叉精的鬼怪，即是造成小兒夜啼的鬼魅精怪。其文描述女叉精之形貌：狀如粗惡婦人，著青衣，于夜間多著小兒腹內(nèi)，以盜小兒之魂魄，令小兒夜啼是也。女叉精是專(zhuān)盜小兒魂魄的精怪，會(huì)在夜間從肚臍進(jìn)入小兒腹中，盜取寶寶的魂魄，使小兒驚嚇而夜啼。對(duì)付這種“行家”，道家有一種貼在小孩肚臍的“田字”符。《道法會(huì)元》記載：在道教中有一種法術(shù)是專(zhuān)門(mén)對(duì)付這個(gè)從肚臍鉆進(jìn)小孩體內(nèi)的鬼怪。禁小兒夜啼田字符咒，咒曰：“小兒小兒休夜啼，正是老君下馬時(shí)。路逢尹喜真人道，書(shū)個(gè)田字封肚臍。唵吽吽。眾神稽首，邪魔歸正。敢有不伏，化作微塵。急急如太上老君律令。”再用小黃紙一片，大概2*2厘米見(jiàn)方，念這個(gè)咒，在上面寫(xiě)一個(gè)“田”字。取罡氣一口入，再取煞氣一口入符中，把紙片貼在小兒的肚臍上，小兒就會(huì)停止哭鬧。

　　04.有備而來(lái)的鬼邪第四種是最難解決的，就是鬼邪是有備而來(lái)，有針對(duì)性的對(duì)待某一個(gè)寶寶。比如，在這個(gè)寶寶之前，其父母曾經(jīng)流過(guò)產(chǎn)，又未曾為嬰靈做過(guò)超度。那么未能轉(zhuǎn)生的嬰靈，就會(huì)不停的滋擾弟弟妹妹。這樣的話(huà)，就需要父母請(qǐng)道士超度嬰靈，才能解決。

　　另外在《度人經(jīng)》中講：夫末學(xué)道淺，或仙品未充，運(yùn)應(yīng)滅度，身經(jīng)太陰。臨過(guò)之時(shí)，同學(xué)至人，為其行香誦經(jīng)十過(guò)，以度尸形。如法魂神徑上南宮，隨其學(xué)功，計(jì)日而得更生。轉(zhuǎn)輪不滅，便得神仙。

　　生前修行過(guò)的道士，因?yàn)榈罍\，仙品未充，到了運(yùn)數(shù)盡的時(shí)候，還是要經(jīng)過(guò)太陰。這時(shí)候已經(jīng)修到更高境界的同道，為他行香誦《度人經(jīng)》十過(guò)，使他的法魂計(jì)日更生，重新進(jìn)入人間修煉。這樣轉(zhuǎn)世的修行之人，前生也會(huì)為了積功累德，得罪一些鬼邪，在他轉(zhuǎn)世還是個(gè)寶寶的時(shí)候，就會(huì)來(lái)滋擾他。往往這樣的鬼邪比較兇惡，比較難解決。可以用“平安符”“五雷符”“鎮(zhèn)宅符”“驅(qū)邪符”來(lái)震懾邪鬼，達(dá)到止小兒夜啼的目的。