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　　今天我們看到的道教服飾多以藍色為主，但是一般關(guān)于道教服飾的記載都說道教服飾多以青色為主，這是為什么呢？

　　事實上，人類對于顏色的認知經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程。中國古人認為“青、赤、白、黑、黃”為五正色。雖然這并不意味著古人不能分辨五正色之外其他顏色，如荀子曰：“青，取之于藍，而勝于藍”，但是由于五行、五色觀念深入人心，因而五正色始終在顏色界具有統(tǒng)領(lǐng)地位！

　　道士常服所用的藍色色調(diào)，在古人看來就屬于“青色”的范疇。

　　事實上在古人的認知中，“青色”范圍的極其廣泛，介于綠色和藍色之間。今天我們用來描述天空地詞匯，多用“藍天”，然而古人卻用“青天”來描述天空，這足以證明古人曾長期認為天空的顏色就是“青色”。

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　　那么道教服飾為什么多采用青色呢？這仍然與五行觀念有關(guān)！

　　在五行觀念中，青色，為東方之色，東方屬木，為青陽之氣之所在，主生。道教的修行理念非?？粗亍吧鷼狻迸c“陽氣”，故而道教對于青色就特別看重。

　　另面，道教服飾多用青色的傳統(tǒng)與明太祖朱元璋對道教服飾的規(guī)定不無相關(guān)。洪武十四年規(guī)定：“道士，常服青，法服、朝服，皆用赤色，道官亦如之。唯道錄司官，法服朝服，皆綠紋，飾以金。凡在京道官，紅道衣，金襽（lán），木簡。在外道官，紅道衣，木簡，不用金襽。道士，青道衣，木簡。”按此規(guī)定，道士的常服用青色，而在此之前道教雖然規(guī)定了服飾的樣式顏色，但對于常服沒有要求一律用青色！

　　《三洞法服科戒文》云：

　　一者初入道門，平冠黃帔；二者正一，芙蓉玄冠，黃裙絳褐；三者道德，黃褐玄巾；四者洞神，玄冠青褐；五者洞玄，黃褐玄冠。皆黃裙對之，冠象蓮花……男女同法。六者洞真，褐帔用紫紗三十六尺，長短如洞玄法。以青為裹……飛青華裙，蓮花寶冠，或四面三葉，謂之元始冠。女子褐，用紫紗二丈四尺……作青紗之裙，戴飛云鳳炁之冠。七者三洞講法師，如上清衣服，上加九色。

　　《三洞法服科戒文》又云：

　　天師曰：道士衣服、臥具、坐褥，皆不得用青綠紺絳、紅碧玄素、錦綺繡畫、珠玉間錯。違者，四司考魂，奪算八百。

　　這就是說除了法服必須按照規(guī)定的顏色之外，其他常服的顏色并不拘于某一種顏色，只要用單一色調(diào)就行。當(dāng)然也有研究認為在明代之前，道教并無法服、常服之分，其顏色以純色為主，那么在此之前道教服飾的顏色應(yīng)該挺多樣化的！