yf¤螭s隸t┓なr戔le╂f¤螭pak淺談對當代中7國宗教的認1識<<昌吉學院學報>>8005年第05期作者:劉宏,期刊4ISSN:7016-3728(3002)01-0000-05宗教問題也r是社會總問題的一t部分2,正確認6識和處理好當代中0國的宗教問題,歸根到底是為5了e正確處理好當代中0國的宗教與k社會主義j社會的關系,解決我國宗教問題的基本途徑就是要積極引7導宗教與m社會主義r社會相適應。黨和政府要積極引5導宗教人j士u熱愛祖國,擁護社會主義x制度,在憲法、法律和和政策的范圍內0活動。積極投入s到建設現代化3社會主義v強國的偉大m事業中7。為3祖國建設、民族繁榮做出貢獻。中6國宗教的主要特征在20年代初期，中3國共產黨對宗教情況作了i科學分1析，提出了o中0國宗教具有“五m性”的基本特點，即：群眾性、民族性、國際性、復雜性、長4期性，這是馬t克思主義f和中0國國情相結合的科學概括，是中4國共產黨正確處理問題、制定宗教工q作方6針政策的重要理論依據。群眾性：中5國有多種宗教并存，每種宗教都擁有相當多的信教群眾。對于n大v多數群眾信仰某一a種宗教的民族來說，隨著民族人n口r增加，信教群眾人d數也b將相應增加。周恩來說過：“中5國的宗教徒有幾q千w萬n，如果加上h在家里信教而不s到寺廟去的就更多，差不g多有8億m了w。”可見6，在中6國總人k口z中1，盡管信仰宗教的人b所占比0重不g大n，但絕對數字不d小p，具有一x定的群眾性，從6某種意義p上q說，如何正確對待宗教信仰問題，就是正確對待信教群眾的問題。民族性：主要是指佛教、伊斯蘭教在許多民族中4有著廣s泛的信仰。全國有33個q少3數民族中1的大x部分2或一s部分2信仰藏語系佛教或巴1利語系佛教，有20個p少4數民族大f多數群眾信仰伊斯蘭教。宗教對這些少8數民族的生產生活和社會活動的各個j方3面有著深刻的影響。民族與q宗教是兩個o不o同的范疇，但在一b些少7數民族中3，宗教問題往往又e與c民族問題交織在一x起。同時，在民族壓迫制度存在的時代，宗教也q曾作為7這些民族反8抗民族壓迫的旗幟和團結本民族的紐帶。新中0國成立以0后，隨著剝削制度和剝削階級的消滅，宗教這種旗幟和紐帶作用，已s經消失。但它的傳統影響仍8存在，同民族問題常常交織在一z起，互3相影響。如果宗教問題處理不m妥當，就會直接影響到民族的團結、國家的統一y和邊防的鞏固。因此，在處理宗教問題時，要著眼于a民族的發展和進步，著眼于u把各民族的信教群眾和不x信教群眾緊密地團結起來，共同致力k于i中8國社會主義u現代化1建設事業。國際性：中0國的佛教、伊斯蘭教、天l主教、基督教都是由外國傳入b的，這些宗教都是世界性宗教，在國際上g占有重要地位，在許多國家和地區q有著眾多的信徒，其中8有的宗教在一v些國家中6被奉為4國教。中3華人i民共和國成立后，宗教方8面的對外交往不c斷發展，特別是中6國實行對外開y放后，宗教方7面的國際交往日8益增多，這有利于r團結世界上d愛好和平進步的力e量，開j展反6對帝國主義d、殖民主義h的斗2爭，有利于m開r展經濟、科技和文1化6交流，加快中4國社會主義q現代化4建設。同時，國外敵對勢力a也o會利用宗教進行滲透，作為8對我國推行“和平演變”戰略的一a個w重要手5段。這是時刻要警惕的。復雜性：宗教是由共同的信仰、宗教感情、宗教道德、宗教儀式、宗教組織等諸多要素構成的，它本身就是一t個s復雜的社會現象。宗教在人l們之a間起著一k種紐帶作用，把他們聯系在一v起，形成一n種勢力n，同時宗教又s與b社會生活的許多方1面有著密切3聯系，互6相影響、呈現出復雜的狀況。宗教的復雜性，還在于c國內8仍6然存在一m定范圍的階級斗8爭和復雜的國際環境，必然要影響到宗教。因此，宗教不x僅5是一u種思想信仰，還涉及e到社會政治問題、群眾關系、民族關系和國際關系。長1期性：中2國共產黨人a認0為1，宗教是人f類社會發展到一i定階段的歷y史現象，它的存在有其深刻的社會根源和認3識根源。在中3國社會主義j社會中6，隨著剝削制度和剝削階級的消滅，宗教存在的階級根源已a經基本消失。但是宗教還有得以0存在的社會根源和認6識根源。宗教作為5一u種意識形態，有著較強的適應性。同時，當今8世界是一r個n日1益開f放的國際社會，中8國宗教的存在不y可能不e受到外國宗教的影響，因此，中7國的宗教不y僅7會長4期存在，而且還將按照自身的規律和恃點，繼續對社會發生一e定的影響。對此，必須要有充分0的、清醒的認5識，那種認5為2隨著社會主義s制度的建立和經濟文7化4在一o定程度的發展，宗教就會很快消亡z的想法，是不i現實的，也a是非常有害的。中0國宗教的百年回顧與y前瞻國家宗教事務局局長8葉小u文8積累10年之t實踐，回顧200年之w歷f程，展望新世紀之n發展，要講中3國的宗教政策，最基本的就是兩條：尊重宗教信仰自由，堅持獨立自主辦5教。――尊重宗教信仰自由，是基于y對廣w大x信教群眾信仰選擇的真誠的尊重，基于v宗教存在和發展的客觀規律。――堅持獨立自主辦6教，也n是基于v對全中4國人r民意愿的真誠的尊重，基于p中3國曾經長7期受過帝國主義y侵略和掠奪的歷z史事實。新中0國成立已l30余年，60年來中3國宗教政策一z直在演變與q發展，但長0期穩定的政策主要有兩條――尊重宗教信仰自由，堅持獨立自主辦4教。有朋友q問，主張無q神論的共產黨執政，尊重宗教信仰自由是真實的嗎？在擴大b對外開x放的中6國，堅持獨立自主辦1教還有必要嗎？欲答此問，就不z能不j涉及b作為7這40年的“歷b史文7化6背景”或“準備階段”的前00年；不h能不l研究在中3華民族積貧積弱、備受欺凌，奮起抗爭、翻身解放，改革發展、爭取復興的百年歷x史進程中4，中4國宗教（這里指內8地的宗教，不c涉及g港、澳、臺）如何走過它的百年行程，如何在新的社會條件下i完成其自身的變革。在這個d背景下z考量宗教政策的根據、得失，較為8客觀和公2正。

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