羊刃格是很常見(jiàn)的一個(gè)格局。什么是羊刃格呢？參考：羊刃格是什么意思。實(shí)際上，只要命局帶了羊刃，一般無(wú)論刃落何處，由于羊刃本身具備氣勢(shì)極盛的原因，幫身力度都非常強(qiáng)。日坐羊刃則為專刃，一柱純清幫身更厲害。命主全局只要再稍作幫扶，則氣勢(shì)更強(qiáng)。如果四柱羊刃重重，天干還有劫財(cái)相見(jiàn)，又不見(jiàn)七殺，則多為羊刃無(wú)制了。無(wú)制的羊刃多作兇論。所以，羊刃要有制。制約羊刃的辦法就是羊刃見(jiàn)七殺。羊刃與七殺的配合有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的格局，叫：羊刃駕殺格。

　　羊刃駕殺格局形成的條件是怎樣的呢？每個(gè)人的說(shuō)法不一，有一種說(shuō)法非常嚴(yán)格，說(shuō)是：日主五陽(yáng)干取陰干刃合殺，如甲木生卯月；以庚為甲木之殺透出而旺，取卯為甲刃，卯藏陰干乙合庚殺，稱羊刃架殺。另外一種說(shuō)法則比較寬松：如果整個(gè)八字格局剛好組合成兩股氣勢(shì)，即身殺二停，用本身的羊刃之強(qiáng)勢(shì)來(lái)對(duì)抗七殺，互相制化，以達(dá)到平衡的架構(gòu)，就叫羊刃駕殺格。

　　一般來(lái)說(shuō)。刃重用殺，殺重用刃。其實(shí)都可以叫羊刃架殺。楊易德個(gè)人比較贊同廣義的羊刃駕殺格的含義。因?yàn)樵摳裥纬傻臈l件是羊刃的本質(zhì)是幫身，七殺再來(lái)制刃，則兩氣相互抗衡；而不是要求陰陽(yáng)殺刃兩氣相合。也就是說(shuō)：七殺與羊刃只要在全局重見(jiàn)，形成兩股對(duì)立氣勢(shì)，而不拘泥于位置、陰陽(yáng)都可以作論。

　　羊刃架殺格，一般忌羊刃重重而殺輕，則謂制化不得力，病重藥輕之癥（歲運(yùn)得藥再見(jiàn)七殺來(lái)制刃則另當(dāng)別論）；再一個(gè)就是忌諱七殺太重，但是刃太輕。這時(shí)候氣勢(shì)無(wú)法相當(dāng)。當(dāng)七殺重而刃過(guò)輕時(shí)，唯最喜歡見(jiàn)的是印，因?yàn)橛】梢曰瘹⒅校匦峦P(guān)。同時(shí)印也更溫和，很能調(diào)節(jié)七殺和刃的兇星，使其原本的暴烈變成剛?cè)嵯酀?jì)。而當(dāng)七殺輕而刃過(guò)重時(shí)，最喜歡見(jiàn)的是殺，以增加對(duì)刃的制約能力。

　　是故，羊刃駕殺格最主要指的是羊刃多為病，有七殺相制為藥；或者七殺多為病，有羊刃相抗衡為藥的情況。病藥相見(jiàn)則成就格局架構(gòu)氣象。

　　當(dāng)然了，羊刃駕殺格其是否真的會(huì)發(fā)揮威力？具體還要看每個(gè)人的全局，若見(jiàn)庫(kù)則要論述得更細(xì)致了。當(dāng)食神來(lái)制殺，則會(huì)形成“黃雀在后”之勢(shì)；相制的太多，很容易混戰(zhàn)，格局則更難以辨別。若見(jiàn)財(cái)滋殺，或印助刃，一般都會(huì)形成某個(gè)方面的通關(guān)。如果這時(shí)候整個(gè)八字見(jiàn)到多種五行，或五行形成流通連生了，則違背了羊刃駕殺是靠“相制”而不是“相化”之“用克不用泄”的殺刃之間的互制格局根本，故即使此時(shí)再在四柱見(jiàn)有殺刃相見(jiàn)，亦多不作此格論，反作它格來(lái)取。