網(wǎng)上有很多披著網(wǎng)絡(luò)面具的人冒充大師

　　比較靈愛情巫術(shù)咒語秘術(shù)

　　想要求姻緣愛情，比較靈是就是燒香祈福，每逢初一十五的時候，可以在家或者去寺廟拜佛祈福的，建議在無相銅爐定一款姻緣和合香，這香采用天然的愛情花草，有催姻緣的能量；還有戴上一些對愛情姻緣有幫助的玉石水晶，能量可以加倍的；這個在無相銅爐定就可以了。

　　靈驗的民間愛情和合秘術(shù)：民間最靈的愛情法術(shù)

　　祝你愛情甜蜜哦！

　　和合術(shù)怎么樣，聽很多人都說效果很好，用來挽回感情的，靈驗嗎

　　民間以和合二仙為掌管婚姻的喜神，和合二仙并有“歡天喜地”的別稱。人們圖繪、模塑他們的形象，用來祝福。和合二仙是兩個蓬頭、笑面、赤腳的小孩模樣，一個持盛開的荷花，一個捧有蓋的圓盒(或一如意、一寶珠，取和[荷]諧合[盒]好之意)。和合之像多在婚禮時陳列懸掛，或者常年懸掛在堂中，取諧好吉利之意。由來編輯和合術(shù)始于道教的和合二仙，和合二仙是中國民間的神明之一，主感情圓滿，婚姻和合，故亦作和合二圣。相傳唐人有萬回者，因為兄長遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場，父母掛念而哭泣，逐往戰(zhàn)場探親。萬里之遙，朝發(fā)夕返，故名“萬回”，民間俗稱“萬回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代開始祭祀作“和合”神，和合二仙被道教奉祀為正統(tǒng)神明之一。道教相傳，唐代時，火師汪真君在衡山向南岳夫人魏華存請教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘訣，所謂和合術(shù)就是奉請以和合二仙做主法神的道教法事科儀，創(chuàng)于魏夫人，主要流傳于道教的上清、清微等派。當(dāng)前玄學(xué)界和民間聲稱能做和合術(shù)者都眾多，其中不乏江湖術(shù)士巫蠱祝降之流，這一類外道偏門或有一時作用，但反噬后果遠(yuǎn)大于收獲，合而不久，而正統(tǒng)道教中能行使正統(tǒng)和合科儀者已寥寥無幾。和合二仙是我國漢族民間的愛神。他們手持的物品，件件都是有講究的。那荷花是并蒂蓮的意思，盒子是象征“好合”的意思，而五只蝙蝠，則寓意著五福臨門，大吉大利。[1]中國道教流傳下來的通過祭煉、禱祝和做法而恢復(fù)和增強男女感情姻緣的秘術(shù)。概況編輯秘術(shù)和合壇婚元姻緣法:◎做法時間：擇定吉日，晚八時半后開壇做法，首次做法約一個時辰。第二、三天加持兩次?！蜃龇ㄅ浜希鹤龊秃戏▓鰰r求法人須配合，若遠(yuǎn)程施法須另備紅香三柱、紅做法蠟燭一對，做法時聽指示配合上香念咒燃發(fā)存灰等?！蚝秃蠁⑿В和ǔ槠呷諉⑿В?9日內(nèi)達(dá)愿圓合。另補解:此和民間相傳和合具有強制性是迷信的，真正道教和合符法注入天、地、人、神信息，調(diào)動靈界力量。如催動天喜紅鸞星神、和合二仙、月下老人、月合老人，九天玄女等神從而增進(jìn)中的姻緣。或和合或延續(xù)，或增緣或借緣，或化解阻星、小人、競爭者、第三者，令戀人或夫妻兩情相悅，恩愛如蜜，百年好合。法緣牽線，道法為媒，此亦是改變現(xiàn)有的方法，是積極的人生觀，感情觀。五雷顯應(yīng)壇編輯道教壇，據(jù)《江西道教志》記載，建壇于元成宗大德年間(約公元年前后)，元明時期正一派在江西的重要法壇之一，由宋朝興起的以修煉雷法的神霄清微派道士創(chuàng)建，法壇供奉的主神以九天應(yīng)元雷聲普化天尊、鷹嘴的雷神及雷部眾將帥等為主，五雷顯應(yīng)壇的道士曾多次受詔入京為朝廷求雨祈晴，止旱澇及驅(qū)除蝗災(zāi)，深得朝廷敬重，第三十八代天師張與材曾親自到五雷顯應(yīng)壇開壇授箓，名重一時。江西是道教正一派的發(fā)源地，正是基于這些背景，五雷顯應(yīng)壇成為當(dāng)時聞名天下的雷法法壇，四方信眾不遠(yuǎn)千里朝拜捧請符箓，同時也進(jìn)一步光大了宋元時期的道教雷法學(xué)說，此壇自明朝后期末落，流入單傳。五雷顯應(yīng)壇的鎮(zhèn)壇之寶是《殷雷鎮(zhèn)宅秘符》(上中下三宮)，其中詳列了六十甲子太歲星君的名諱和陰陽符篆，