《壽生經(jīng)》書云:一切眾生命屬天曹,身系地府,當(dāng)?shù)萌松碇眨诘馗鶎仝に窘栀J祿庫受生錢財。凡在生時付清借貸者,為人富貴、健康、無災(zāi);負(fù)欠冥司者,在世窮乏、多病、多災(zāi)。世人富貴貧賤之別,皆因冥官陽祿填陰債使然。故經(jīng)勸世人在生時欽敬三寶,方便布施,設(shè)齋誦經(jīng),燒還祿庫受生錢。如是者可得福報,三生為男子身,現(xiàn)世富貴,來生永無災(zāi)難。
《壽生經(jīng)》經(jīng)文說:當(dāng)生之先,每以為靈魂在天曹地府都曾許愿。來世當(dāng)受生人之時需要還本命銀錢即受生債。按經(jīng)典記載:還受生債后可得現(xiàn)世安樂、出入平安通達(dá)、愿望達(dá)成、吉無不利、自有本命星官垂護(hù)庇佑、過世(去世)之時不失人身、文武星臨、財星祿星、五福照耀、身宮胎宮、安樂長壽、不值惡緣等等益處。
經(jīng)文說:當(dāng)生之先,每以為靈魂在天曹地府都曾許愿.來世當(dāng)受生人之時需要還本命銀錢即受生債.不許此愿不許受生人間.永在地獄內(nèi)受苦.生人必還此債,不還者必將遭受短命,病苦,貧窮,牢獄之災(zāi).財運(yùn)不聚,常生口舌之災(zāi).心不如意,結(jié)怨之極,
在《壽生經(jīng)》中是根據(jù)人出生的年份天干來計(jì)算填還多少,又根據(jù)人生的地支把所欠之債還交到天曹地府的某一庫中。此法是為人受胎下生后所欠陰債,多用在:還債、祈愿、轉(zhuǎn)運(yùn)、延年益壽、免災(zāi)、懺悔等方面,其目的是使人了卻今生前生及長輩多欠的陰債從而達(dá)到消減罪孽、解除業(yè)障。受生債解說;
所謂受生債又名壽生債,為人受胎下生后所欠陰債.佛教經(jīng)典都有所記載.大體多用在:
還債,祈愿,轉(zhuǎn)運(yùn),延年益壽,免災(zāi),懺悔等方面,其目的是使人了卻今生前生及長輩多欠的陰債從而達(dá)到消減罪孽,解除業(yè)障.
經(jīng)文說:當(dāng)生之先,靈魂在天曹地府都曾許愿.來世當(dāng)受生人之時需要還本命銀錢即受生債.不許此愿不許受生人間.永在地獄內(nèi)受苦.生人必還此債,
按經(jīng)典記載,還受生債后可得現(xiàn)世安樂,出入平安通達(dá),愿望達(dá)成,吉無不利,自有本命星官垂護(hù)庇佑,過世(去世)之時不失人身,文武星臨,財星祿星,五福照耀,身宮胎宮,安樂長壽,不值惡緣等等益處.
受生債在道經(jīng)里是這樣解釋的:每個人轉(zhuǎn)世之前都要到地府曹官那里去借錢,培植自己的福慧資糧,因此每一個人出生后才有糧食可以吃等等福報,因此人生需要還的第一個陰債就是受生債。希望早還陰債,消災(zāi)解厄,事事順利。
如果仕途不順,辦事不利,生活坎坷,多費(fèi)口舌,等等人生不如意事情出現(xiàn)時,當(dāng)立即償還陰債--壽生債,穰災(zāi)解厄,事事順利。保佑事情順順利利,大吉大利,好運(yùn)連連。
納壽生債免得身邊一十八般橫災(zāi):
1、遠(yuǎn)路波陌內(nèi)被惡人窺算之災(zāi)
2、遠(yuǎn)路風(fēng)雹雨打之災(zāi)
3、過江渡河落水之災(zāi)
4、墻倒屋塌之災(zāi)

5、火光之災(zāi)
6、血光之災(zāi)
7、勞病之災(zāi)
8、疥癩之災(zāi)
9、咽喉閉塞之災(zāi)
10、落馬傷人之災(zāi)
11、車碾之災(zāi)
12、破傷風(fēng)死之災(zāi)
13、難產(chǎn)之災(zāi)
14、橫死之災(zāi)
15、摔中風(fēng)病之災(zāi)
16、天行時氣之災(zāi)
17、投河自盡之災(zāi)
18、官事口舌之災(zāi)

