壽生陰債127人圍觀

　　阿彌陀佛還陰債一般也叫還受生債，應(yīng)該不是佛教說(shuō)法，但佛教有冤親債主的說(shuō)法，和這個(gè)類(lèi)似，你可以按超度冤親債主的做法去做。法師---這個(gè)受生債，大概是欠鬼的債，欠過(guò)...

　　阿彌陀佛

　　還陰債一般也叫還受生債，應(yīng)該不是佛教說(shuō)法，但佛教有冤親債主的說(shuō)法，和這個(gè)類(lèi)似，你可以按超度冤親債主的做法去做。

　　法師---這個(gè)受生債，大概是欠鬼的債，欠過(guò)去人的債，我想應(yīng)該是這樣。佛教我們，將自己修行、誦經(jīng)、禮佛所有功德回向給他們，我做的善事統(tǒng)統(tǒng)給你們，，這就是還債。

　　問(wèn)：「還受生債是怎么回事情?有的僧人、師父專(zhuān)靠此作佛事，說(shuō)能轉(zhuǎn)定業(yè)，對(duì)嗎?」

　　法師答：這個(gè)受生債，大概是欠鬼的債，欠過(guò)去人的債，我想應(yīng)該是這樣。轉(zhuǎn)定業(yè)就不可能，我們?cè)诜鸾?jīng)里面看到，釋迦牟尼佛不能轉(zhuǎn)定業(yè)，諸佛如來(lái)都不能轉(zhuǎn)定業(yè)，哪有能轉(zhuǎn)定業(yè)的?這是不可能的事情。但是債總是要還的，還債是好事情，可是不要再欠債，要懂得這個(gè)道理。

　　學(xué)佛的同學(xué)都能夠體會(huì)到，縱然我們這一生不欠眾生的債務(wù)，過(guò)去生生世世接觸佛法的機(jī)會(huì)少，沒(méi)有接觸佛法的機(jī)會(huì)多，哪有不造業(yè)的道理!無(wú)量劫來(lái)，一切眾生跟我們結(jié)冤仇，債務(wù)、糾紛，不知道有多少，所以菩提道上困難重重，障道的因緣比比皆是。我們要曉得這個(gè)因從哪里來(lái)，就是無(wú)量劫過(guò)去生中所造的不善業(yè)。我們?cè)趺崔k?佛教我們，將自己修行、誦經(jīng)、禮佛所有功德回向給他們，我做的善事統(tǒng)統(tǒng)給你們，這就是還債。回向偈不是念念，這沒(méi)有用，有口無(wú)心沒(méi)有用處，要從內(nèi)心里面真正發(fā)出懺悔回向，這有用處。「上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦」，將無(wú)量劫的恩人、冤親債主都包括在其中了。有恩的，我回向給你，報(bào)恩;有怨的，我回向給你，把這個(gè)怨結(jié)解除。回向一定要出自內(nèi)心，用真誠(chéng)心、清凈心、平等心、慈悲心修回向。

　　但是回向，自己要曉得拿什么回向，我們一天當(dāng)中，真的做好事才有東西可以回向，今天一天都沒(méi)有做好事，盡干些壞事，壞事怎么可以回向?我們今天起心動(dòng)念、一切作為，確實(shí)是利益一切眾生，有利於佛法，沒(méi)有做錯(cuò)事情，這一天的功德才有回向的內(nèi)容。光念回向偈沒(méi)有內(nèi)容不行，要有東西回向才行。