道教法事又稱為齋醮科儀，俗稱“道場”，道教是中國的傳統(tǒng)宗教，其思想淵源和信仰形式是對黃老學(xué)說和傳統(tǒng)的敬天、祭祖習(xí)俗的繼承。一般由修行持道的法師來舉行，通過儀式與神靈相交感，借神力、通鬼神。
道教法事，既具有宗教文化、儀式文化、傳統(tǒng)巫術(shù)文化內(nèi)涵又具有實用性、信仰性、神秘性，道教留下來的思想是中華傳統(tǒng)文化的大集合，是中華傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。
法事一般由修行持道的道士或法師來舉行。注重與神靈交感，修行持道的道士或法師是經(jīng)過長期的修行（道觀修行，早晚功課上通神靈下通鬼神，以及其他一些長期的科儀修行。道的感悟、心性、道德的修養(yǎng)。術(shù)法的修行。）通過修行的道士或法師能夠更好的與神靈交感、借助自然神力，也就是我們所謂的法力。
舉行法事的神職人員理論上來說也需要獲得自己所信奉的神仙體系的神靈認(rèn)可，諸如法事、道術(shù)、符咒等運用需要師父親傳才比較安全可靠。同時還需要“進(jìn)表科儀”通過上表文得到神仙體系身份認(rèn)可，由此獲得法號方可舉行一些法事和道術(shù)、符咒等術(shù)數(shù)的運用。
還壽生債法事
人生旅途總有因果孽債。壽生債在道經(jīng)里是這樣解釋的：每個人轉(zhuǎn)世之前都要到地府曹官那里去借錢，培植自己的?；圪Y糧，每一個人出生后才有糧食可以吃等等福報。因此人生需要還的第一個陰債就是壽生債（或受生債），今生有各種不順、漏財、災(zāi)禍等，皆是所欠陰債影響。希望早還陰債，消災(zāi)解厄，事事順利。如果仕途不順，辦事不利，生活坎坷，多費口舌，等等人生不如意事情出現(xiàn)時，當(dāng)立即償還陰債--壽生債，穰災(zāi)解厄，事事順利。保佑事情順順利利，大吉大利，好運連連。
壽生債是每個人必須要還的陰債！
福報與業(yè)力影響著每一個人，命運的好壞要看兩者的比重所決定，有些人業(yè)力深可能還會被一些東西糾纏住。
中國有句老話叫：‘不是不報，時候未到’！我們常看到，有些人一輩子做好事，可能自己過的不一定很好，但其后輩卻明顯的有所改變；相反的另一些人，到了晚年自己便出了問題或自己子女的運勢無故有所下降等。這些我們都可以在生活中看到實例。
在修行方面，佛家人更傾向于修來世，對個人現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的一些問題并沒有很好的辦法及時解決與論證。
道家人說：今生都修不好，如何修來世呢？道家人講究方法論，當(dāng)個人遇到問題時，通過道家的一些方式及時調(diào)節(jié)，以后續(xù)的變化及結(jié)果來及時論證。
怎么論證？那就是看效果！
我們看到很多人求佛多次并沒有多大效果，而通過道家的方法短時間內(nèi)卻有變化的感覺。
通過道家的方法做還壽生債法事，可以極大的消除所欠的陰債，并能化解現(xiàn)世的一些災(zāi)難。
納壽生債免得身邊一十八般橫災(zāi)：
1、遠(yuǎn)路波陌內(nèi)被惡人窺算之災(zāi)
2、遠(yuǎn)路風(fēng)雹雨打之災(zāi)
3、過江渡河落水之災(zāi)
4、墻倒屋塌之災(zāi)
5、火光之災(zāi)
6、血光之災(zāi)
7、勞病之災(zāi)
8、疥癩之災(zāi)
9、咽喉閉塞之災(zāi)
10、落馬傷人之災(zāi)
11、車碾之災(zāi)
12、破傷風(fēng)死之災(zāi)
13、難產(chǎn)之災(zāi)
14、橫死之災(zāi)
15、摔中風(fēng)病之災(zāi)
16、天行時氣之災(zāi)
17、投河自盡之災(zāi)
18、官事口舌之災(zāi)
還完陰債后，可以適當(dāng)改變一個人的運氣，特別是財運方面較為顯著。如果你的積蓄總是留不住，或資金進(jìn)出量很大留下來的卻不多，或借出去的錢收不回來，或投資容易被騙，或身體有疼痛卻查不出原因，或出現(xiàn)意外傷災(zāi)等等，這時候你就要考慮一下馬上把壽生債還掉。
還完壽生債后大都有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)，好、壞事情都會在短期內(nèi)（一般一周左右）發(fā)生，好事會不斷的來，不好的事會被提前，但人不會有大事。如：做業(yè)務(wù)、生意的，訂單量一周之內(nèi)（相比之前）有明顯增長；有被拖的事項很快能解決；財運方面改善較明顯；有高速路上發(fā)生車禍的，對方傷情嚴(yán)重被送醫(yī)院，而自己的車子有損但人沒事等等。
壽生債，每個人出生時就欠下了，所以越早還越好！希望通過道家的一些方法幫助到更多的人，從而讓受益者更好地認(rèn)知自己，認(rèn)清世界！
