在道教信仰中，三官信仰是比較普遍的?！疤旃儋n福、地官赦罪、水官解厄”，很多人都是很熟悉的。

　　

　　據《太上元始天尊說三官寶號經》，此三位天帝之名及其職掌為：“上元一品賜福天官，紫微大帝；中元二品赦罪地官，清虛大帝；下元三品解厄水官，洞陰大帝?！辈⒎Q“得道神仙，皆從三官保舉；下方生人，但持三官寶號，能除厄難”。

　　

　　所以，可誦《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》（簡稱《三官經》），或者稱念三官寶誥，即可解除厄難。

　　

　　同樣，道教的神仙寶誥，是通天至寶，亦是修行捷便快道。天上高真，要與你們的凡身相接，共同創(chuàng)造無形應化有形的力量，就是用此寶誥來發(fā)揮聯(lián)系親和的作用。天尊圣號也在其中，所以在厄難面前，也可以誦持天尊寶誥。

　　

　　一、什么是受生債？

　　

　　道教認為，人身難得，而人在投胎轉世之前是要問天曹地府借本錢的，培植自己的?；圪Y糧，因此每一個人出生后才有糧吃有衣穿有錢花等等福報，而人在世上如不行善事，祖宗留有于殃，這筆錢就會讓人倒霉，因此人生需要還的第一個陰債就是受生債，人們希望早還此債，以消減罪孽，解除業(yè)障。

　　

　　受生債又名壽生債，為人受胎下生后所欠陰債。在道教，講受生債的經典有很多，比如《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。其中《受生經》有些地區(qū)將“四品經”、《真武經》合稱“六品經”。

　　

　　《太上五斗金章受生經》云：“當生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許愿。來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債。不許此愿不許受生人間.永在地獄內受苦.生人必還此債,不還者必將遭受短命,病苦,貧窮,牢獄之災.財運不聚,常生口舌之災.心不如意,結怨之極。

　　

　　《靈寶天尊說祿庫受生經》云：十方一切眾生，命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾于地府所屬冥司，借貸祿庫受生錢財使用。方以祿簿注生，為人富貴其有貧窮者，為從劫至劫，負欠冥財，奪祿在世窮乏，皆是冥官所克，陽祿填于陰債。也就說，眾生在地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財注生，如果累欠祿庫受生錢財在世就會窮乏。

　　

　　《道藏》書云：一切眾生命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾于地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財。凡在生時付清借貸者，為人富貴、健康、無災；負欠冥司者，在世窮乏、多病、多災。世人富貴貧賤之別，皆因冥官陽祿填陰債使然。故天尊勸世人在生時欽敬三寶，方便布施，設齋誦經，燒還祿庫受生錢。如是者可得福報，三生為男子身，現(xiàn)世富貴，來生永無災難。

　　

　　人是怎樣受生的？

　　

　　《靈寶天尊說祿庫受生經》有：昔賜寶樹一株，付與酆都北帝，植于冥京，明察眾生善惡果報。以圣箭三矢，神弓三張，給與得生人身男女。將此弓箭望寶樹而射，射得東枝，得官爵長壽身。射得南枝，得延壽康健身。射得西枝，得富貴榮華身。射得北枝，得貧窮困苦身。上之寶樹者，乃是業(yè)鏡果報之緣。若在生欽敬三寶，方便布施，設齋誦念，行種種善緣，及依吾教，誦念此經，填還祿庫受生錢者，得三生常為男子身。若復死亡，不經地獄，再復人身。酆都若以弓箭施于寶樹，靈寶天尊以神力扶助，無使中于北枝，再得榮貴之身。

　　

　　簡單地說，靈寶天尊曾賜酆都大帝一株寶樹，植樹在冥京（十殿閻羅也稱作冥京十王），以明察眾生的善惡果樹。將要得生的男女都會通過三矢圣箭、三張神弓射此寶樹。射中東枝，得官爵長壽身。射中南枝，得延壽康健身。射中西枝，得富貴榮華身。射中北枝，得貧窮困苦身。如果在生，行種種善緣，及依吾教，誦念此經，填還祿庫受生錢者，得三生常為男子身。在酆都射寶樹時，靈寶天尊會以神力扶助，使中北枝得榮貴身。

　　

　　為什么要還受生債？

　　

　　在人生旅途中總會有很多因果孽債，其中有一種債叫受生債。

　　

　　受生債在經書里是這樣解釋的：每個人轉世之前都要到地府曹官那里去借錢，培植自己的?；圪Y糧，因此每一個人出生后才有糧吃有衣穿有錢花等等福報，因此人生需要還的第一個陰債就是受生債。且任何人都需要還此債，無一例外！

　　

　　人們希望早還此債，以消災解厄，事事順利。

　　

　　如果人遇到仕途不順，辦事不利，生活坎坷，口舌是非等等人生不如意事情出現(xiàn)時，當立即償還此受生債，以迄穰災解厄，事事順利。

　　

　　保佑福主善信所作所求順順利利，吉祥如意，好運連連。

　　

　　納壽生債免得身邊一十八般橫災：

　　

　　1、遠路波陌內被惡人窺算之災

　　

　　2、遠路風雹雨打之災

　　

　　3、過江渡河落水之災

　　

　　4、墻倒屋塌之災

　　

　　5、火光之災

　　

　　6、血光之災

　　

　　7、勞病之災

　　

　　8、疥癩之災

　　

　　9、咽喉閉塞之災

　　

　　10、落馬傷人之災

　　

　　11、車碾之災

　　

　　12、破傷風死之災

　　

　　13、難產之災

　　

　　14、橫死之災

　　

　　15、摔中風病之災

　　

　　16、天行時氣之災

　　

　　17、投河自盡之災

　　

　　18、官事口舌之災

　　

　　還受生債有什么好處？

　　

　　《太上老君說五斗金章受生經》有：若人本命之日，依此燒醮了足，別無少欠，即得見世安樂，出入通達，吉無不利，所愿如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過世之時，不失人身，得生富貴，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂長壽，不值惡緣。

　　

　　《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》有：元始天尊於太極之先，開皇元年，在玉京山上，論定陰陽，查對生死，忽聽幽冥殿上，男啼女悲，哭聲哀叫，大帝問曰，何事悲哀，良久不覺，時有妙行真人，上白天尊言，陽間眾生，只貪快樂，不想求生人道，曾借冥府庫中，受生銀錢，買求陽道，得生人身，不肯填還，自老身亡，飱命魂赴幽冥，陰間考較，受生銀錢，至由如斯。

　　

　　《靈寶天尊說祿庫受生經》有：若復有人在世慳貪愚癡，不信經法，負債不還，更相嫉妬，不思善因，惟惡是作，致使罪簿注名，天曹減筭，及負欠冥司受生錢財，在世不還，更相誑妄，死入地獄，萬劫萬生畜獸之身，輾轉果報。若復得為人身，再以神弓圣箭，施于寶樹，自然果報。射中北枝，既得為人，貧窮下賤，及不信善緣之報。

　　

　　從以上經文可以看出，在道教還受生債可“見世安樂，出入通達，吉無不利，所愿如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過世之時，不失人身，得生富貴，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂長壽，不值惡緣。”如果不還受生債，“自老身亡，飱命魂赴幽冥，陰間考較，受生銀錢，幽冥殿上，男啼女悲，哭聲哀叫”、“在世不還，更相誑妄，死入地獄，萬劫萬生畜獸之身，輾轉果報。若復得為人身，再以神弓圣箭，施于寶樹，自然果報。射中北枝，既得為人，貧窮下賤，及不信善緣之報?！?/p>　　

　　二、什么是財庫

　　

　　財庫就是每個人的財源。每個人天生都有一個財庫，注定你這輩子的財富。財庫大多是陰中積蓄功德來的，財庫是陽人一種行善積德的積蓄。人的福祿壽都是財庫，福大、祿多、壽長就是財庫。財庫和個人的修行有關，修自身和修來世目的是為了下世好過，修行的積累就是增加自己財庫來源。財庫和自身前世有關，前世的修行和陰德給今世財庫的財源的補充。財庫和前人陰德有關，祖上的陰德給后人留下的財庫可使后人享用。

　　

　　有的善信很會賺錢、有的付出很多努力卻財運不佳、或者賺到錢卻守不住，常常莫名其妙地開銷花費，甚至是元辰昏暗、為損友所累，造成錢財的損失，也就是能開源而無法節(jié)流者，這就是所謂的——有財無庫！

　　

　　在人生的道路上難免會有些波折，而“補運”的意思就是為你的人生挫折做加持，讓你能減少波折，事事順利。“補財運”通常采用補財庫的方法。

　　

　　為什么要補財庫

　　

　　補財庫就是增加自己的財源，就是為自己財富圓滿，希望自己能夠財源滾滾，財庫充盈，并不再錢財流失。在人生的道路上難免會有些波折，求財財難得，求運運不來，事於愿違?！熬訍圬?，取之有道；與道相悖，求也難得！”。在人生的旅途行走十分艱難困苦。每個人天生都有一個財庫，注定你這輩子的財富，但是有些可能做生意不當事業(yè)不順，使得財庫在人生的道路上難免會有些波折漏財，或是有人天生財庫就很少。

　　

　　財庫的減少原因很多，功德業(yè)障皆有一定的關系，故我們前生所做之業(yè)或所欠之財，就是冤孽之債，擾亂我們在世的安寧。造成財庫虧損。前世的孽障是直接影響到今世的不順，多災多難多病，使得財庫在人生的道路上難免會有些波折漏財。故前世的冤孽帳今世都要賞還，也會造成財庫的虧損。上輩人欠的債務一定要在下輩人還清，更是財庫虧損的原因之一。命中財庫的虛空，是后天無法補充的。不敬神靈、不敬父母，惡口妄言、殺盜邪淫，欲情縱欲、桲負君師、不敬天地神祇、呵風罵雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等，把陰德?lián)p了減少了財源。

　　

　　如何補財庫？

　　

　　由于種種原因，造成財庫虛空，后人通過后天補救。正統(tǒng)道藏第十本中詳細記載凡人生下為人之時及於地府各界壽生錢。經中又記載於某年某月某日生之人所界之錢為何。經中有云若有人今生早納壽生錢三世富貴、財庫滿溢、富貴吉祥。

　　

　　財富錢財人人都要追求的。但往往都不能如愿，為何會如此呢？人們很少去了解自己本身的財庫多或少.，而一味的求財.求神問事.但往往只能解決眼前的一時.而沒辦法真正的從根本著手解決問題。道法中有許多的法事及方法，可以幫助人在追求，事業(yè)及名利中，減少阻礙，如：積功德、敬神靈、調整陰陽宅等來增加有利自己的一面，轉移不利自己的因緣，進而減少損失，幫忙守住成果。補財庫是一種減少損失、很有效的方法。

　　

　　善信皆可借用補財庫的法事，請?zhí)觳苷曝數撍?、冥府受生院十二庫官、水府財庫曹官做主，依所缺失的方面進呈進文疏、廣作法會功德，借以通關補運，并配合招財科儀達成目的。

　　

　　經由法師做法打開財門、造財庫、摧動財庫招財。使求法者財庫飽滿且不會隨意漏財!更重要地是及早悔過，廣行善事，廣結善緣，如此方能事半功倍。

　　

　　什么人要補財庫？

　　

　　一般是錢財留不住人，也就是有了點錢存不下又無意花出去了。也就是很多人都說自己這么努力工作，這輩子也沒做過壞事，總是會遇到莫名奇妙的狀況或是無法控制欲望亂花錢。無意破財或損財，例如：意外事故、疾病、借人錢不還、遭竊盜、遭搶劫、常掉東西、用錢無法制等等，就需要補財庫。財庫在人一生中占著非常重要的份量，財富錢財人人都要追求的。

　　

　　財庫有如一個杯子，杯子若破了個洞，是大、是小不是很清楚，但會漏是事實，又因沒得換。所以，只能修補。而我們也不知道三庫中，是哪一庫缺漏！是故，用最笨的方法；只要察覺有缺漏就一次補齊！或者不管有沒有漏還是把它補一下財庫以防萬一，以求達到所賺的錢財完全不漏。

　　

　　補財庫能夠改善個人財運，最大的兩個根源是：一、應先天之運數而改變財運。二、應后天之拜神積善（善因）報應而改善財運（得善果）。歸根結底，真正能夠改善財運的，不是補財庫，而是“因果”兩字。因為，無論是先天之運數，或是后天的修善積德，都是敬天地拜財神行善事等種下“善因”所得來的“善果”。

　　

　　個人財運出現(xiàn)波折，財庫受損，有漏財的危機，就需要補財庫了，除了補財運，也是為個人財庫補漏洞、補損失的錢財。人一旦財庫破損，財源就會入不敷出，賺得少花的多，甚至無收入求職難，事業(yè)更是一籌莫展，而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款項，這就是財庫破損的征兆。要敬拜財神，多做善事改運，添補正財而不是橫財。通過補財庫，求取財富豐盛圓滿，并且?guī)湍阆麨钠碡旑欂斅罚屇闶聵I(yè)順利，財源廣進。

　　

　　求財祿本身要多做功德，多行善（留德比留財更重要）。其實人本身都有很多財，只是與前世與今生所欠的債、所做的業(yè)有關。為什么老話有說：富不過三代，意思就是人有錢了，做的惡事就會多，也就會得到惡報。

　　

　　也有古明訓【三代勤儉、一代開空】創(chuàng)業(yè)維艱，對于錢財不易求，就會特別珍惜，也會特別勤奮，到第三代，吃好、穿好、用的方便、花的輕松，反正錢伸手就有，不會去想錢從哪里來，如何來，怎么來，又沒賺錢的經驗、理財的觀念，坐吃山空則是必然的結果。

　　

　　由此可知人的福祿、財源是各有因緣，守得住比賺得多、花的兇更重要，因此人常自嘆，沒有財庫守不住錢財，守不住錢財有兩種：

　　

　　一種亂花錢亂買東西，反正花錢時，人就爽，事后又會后悔不已！

　　

　　一種借錢給人拿不回來，投資事業(yè)別人賺錢，自己卻賠錢！賺錢后卻是別人享用，心有不甘，這種情況下，來補財庫會比較快有感應，更有意想不到的好效果！

　　

　　如果花錢成了習慣，沒錢也要借貸花用，只求自己享受不去想后果，又或者，仗財為惡，為富不仁，滿腹壞水的人，因為這是秉性，除了自己悔改外，怎么補都沒用。比如：明知對方沒能力還錢，又愿意借貸給對方，只是貪圖高利息，像這種心術不正的人，怨不得人，自作自受，這種情況補財庫也沒用。

　　

　　所有善信福主務必謹記并踐行：廣行善事，廣結善緣，諸惡莫作，眾善奉行，如此方能事半功倍！