凡從事一切貪污，受賄，賭博，經商，買賣中有黑錢或用不正當手段謀取暴利者，均應從第一次開始的年份算起，至現年止,每年加一萬貫。如繼續出現山上述黑錢者，則繼續燒還受生錢。但第二次燒還受生錢，不得少于第一次燒還得錢數。如某人甲子年生人，欠地府五萬三千資錢，但經商或賭博已十年，則應將這十年書加進去一起核算加十萬貫，那么某甲子年生人，向地府燒還的受（壽）生錢，就不是五萬三千貫錢了，而是十五萬三千貫錢。而多燒這十萬貫錢，則是祈求地府或天庭某神靈為解災者解除現世罪孽與買壽命之錢了。
補財庫的人,少于36虛歲的,補36萬貫;大于36虛歲的人,按一虛歲一萬貫補財庫.
《道藏》書云：一切眾生命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾于地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財。凡在生時付清借貸者，為人富貴、健康、無災；負欠冥司者，在世窮乏、多病、多災。世人富貴貧賤之別，皆因冥官陽祿填陰債使然。故天尊勸世人在生時欽敬三寶，方便布施，設齋誦經，燒還祿庫受生錢。如是者可得福報，三生為男子身，現世富貴，來生永無災難。
按《太上五斗受生經》云：「凡人性命皆由九天生氣，五斗星君本位元辰主照。若復有人能知根本，但遇三元五臘本命元辰北斗下日，嚴置壇場，隨力齋醮供養五方五老眾圣五斗星君本命元辰，醮獻錢財以答眾真，注我生身得生人世，獲遇大道廕佑之恩。當生之時，天曹地府許欠本命錢財，各依生相所定貫數，毫不差殊。若有善男信女修諸善果，醮還受生錢即得見安樂世，衣食自然、出入亨通、吉無不利，過世之后，苦惱不經。」是故人之受生，有賴天地曹官貸以若干「貸款」，借用庫財來人間運用，而貸款金額之計算標準，概以信人生日時之天干地支為據。蓋諸信人不同之生時干支，有不同之曹官掌管，其中天干屬天曹；地支歸于地（陰）曹，除了用功德資財來回報外，亦可延請法師、道士，依科儀煉化冥財，填補向天地曹官、受生院等庫官所借的庫財，填補歸還，祈求冥陽共利。
若有付出努力卻財運不佳、或者賺到錢卻守不住，常常莫名其妙地開銷花費，甚至是元辰昏暗、為損友所累，造成錢財的損失，也就是能開源而無法節流者，皆可借用補財庫或開財庫法事，請天曹掌財祿司、冥府受生院十二庫官、水府財庫曹官做主，依所缺失的方面進呈進疏文、廣作法會功德，藉以通關補運，并配合招財科儀達成目的。當然最好能兼補運途，加強元神光彩，更重要地是及早悔過，廣行善事，廣結善緣，如此方能事半功倍。
