凡從事一切貪污,受賄,賭博,經商,買賣中有黑錢或用不正當手段謀取暴利者,均應從第一次開始的年份算起,至現年止,每年加一萬貫。如繼續出現山上述黑錢者,則繼續燒還受生錢。但第二次燒還受生錢,不得少于第一次燒還得錢數。如某人甲子年生人,欠地府五萬三千資錢,但經商或賭博已十年,則應將這十年書加進去一起核算加十萬貫,那么某甲子年生人,向地府燒還的受(壽)生錢,就不是五萬三千貫錢了,而是十五萬三千貫錢。而多燒這十萬貫錢,則是祈求地府或天庭某神靈為解災者解除現世罪孽與買壽命之錢了。
補財庫的人,少于36虛歲的,補36萬貫;大于36虛歲的人,按一虛歲一萬貫補財庫.

《道藏》書云:一切眾生命屬天曹,身系地府,當得人身之日,曾于地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財。凡在生時付清借貸者,為人富貴、健康、無災;負欠冥司者,在世窮乏、多病、多災。世人富貴貧賤之別,皆因冥官陽祿填陰債使然。故天尊勸世人在生時欽敬三寶,方便布施,設齋誦經,燒還祿庫受生錢。如是者可得福報,三生為男子身,現世富貴,來生永無災難。
按《太上五斗受生經》云:「凡人性命皆由九天生氣,五斗星君本位元辰主照。若復有人能知根本,但遇三元五臘本命元辰北斗下日,嚴置壇場,隨力齋醮供養五方五老眾圣五斗星君本命元辰,醮獻錢財以答眾真,注我生身得生人世,獲遇大道廕佑之恩。當生之時,天曹地府許欠本命錢財,各依生相所定貫數,毫不差殊。若有善男信女修諸善果,醮還受生錢即得見安樂世,衣食自然、出入亨通、吉無不利,過世之后,苦惱不經。」是故人之受生,有賴天地曹官貸以若干「貸款」,借用庫財來人間運用,而貸款金額之計算標準,概以信人生日時之天干地支為據。蓋諸信人不同之生時干支,有不同之曹官掌管,其中天干屬天曹;地支歸于地(陰)曹,除了用功德資財來回報外,亦可延請法師、道士,依科儀煉化冥財,填補向天地曹官、受生院等庫官所借的庫財,填補歸還,祈求冥陽共利。
若有付出努力卻財運不佳、或者賺到錢卻守不住,常常莫名其妙地開銷花費,甚至是元辰昏暗、為損友所累,造成錢財的損失,也就是能開源而無法節流者,皆可借用補財庫或開財庫法事,請天曹掌財祿司、冥府受生院十二庫官、水府財庫曹官做主,依所缺失的方面進呈進疏文、廣作法會功德,藉以通關補運,并配合招財科儀達成目的。當然最好能兼補運途,加強元神光彩,更重要地是及早悔過,廣行善事,廣結善緣,如此方能事半功倍。

