生存于這個世界之上的人，為什么會有窮貧賤種種有所不同呢？這自然與各人的四柱八字有關。不過，為什么同一一個八字的人，有的生于于鄉村？

　　有的于大都市？窮貧賤道教以為，人生在世，命屬天曹，身系地府，每個人于臨投胎的時分均曾經于地府所屬的冥司貸款祿庫受生錢財，這些錢財用來干嘛呢？

　　一局部當作投胎路上的用度；小局部當作我們于陽間必然的錢財。也就是說，我們這輩子的錢財，均是臨投胎時于冥界借的。有的人為什么那么貧賤呢？便是因為自多劫以前，便虧欠地府的祿庫受生債，急速沒還。冥司亦歷經減去他于世的福祿，以此交還虧欠的款項。如果知道了這個道理便不難說明我們文章開頭提交的問題了。

　　眾生在世的貴賤禍福，是往昔所造因緣的結果，如果于世的時分能孝養父母、謙虛三寶，就如果布施、修橋補路、焚香誦經、種種善緣，依照天尊的科教，燒也祿庫受生債，亦死之后不經天堂，間接化身，化身之時，靈寶天尊以此神力扶植，使此善信男女，于生得窮安寧的福報。

　　但是我們看到許多人，反而驍勇聰慧，污蔑經法，債務絕不還，不修善因，種下惡緣，導致地府記上黑名單，天曹減除其陽壽，再次加之虧欠冥司祿庫債絕不還，不僅貧賤困窘，所以身體不錯，早逝橫死。死之后淪沒惡趣，要想再次轉世做事便非常容易了，經文之上說“萬劫方生畜獸身”，恐怕是人？縱使生為人身，亦是貧賤之命。地府不過一點均絕不清晰的啊！我們說，如果一個問題展現的時分，處理問題的辦法實際上便于身邊。應該我們知道了生活的困窘和欠受生債有關，那麼也掉便能啦。不過并且絕不是那么直觀的，最先你并且絕不知道錢是問誰借的，次之，絕不知道借了幾，該如何還？

　　怎樣樣錢便干到你的債主手之中，這一系列的問題亦展現了。幸因而祖師爺悲憫祖師，垂示經法，普度眾生，《靈寶天尊說祿庫受生經》便通報了超過問題的答案。經文于《中華道藏》第四冊、二百八十六頁，各位能另行察看。因為有合同疏文要附上，因此作為保險確保，最為糟糕延請道長來做這些事情。靈寶天尊說：“若是有善男信女，意樂經法，布施貨財，依此經典，豎立道場，嚴備香花，燈燭肅穆，布施三寶大道，諸仙大圣，六時行道，十遍轉經，修齋設醮，預備所欠受生錢數，及許元辰之財，逐一明具，合同疏牒，燒也本庫曹分者，即得尸魂界獲福，榮貴果報，來生永無災難。若是有眾生絕不信后緣，返生惡業者，一墮九泉，若絕不具陳，故有生死苦樂之報。汝等群眾，各自省知。”?