生存于這個世界之上的人,為什么會有窮貧賤種種有所不同呢?這自然與各人的四柱八字有關。不過,為什么同一一個八字的人,有的生于于鄉村?
有的于大都市?窮貧賤道教以為,人生在世,命屬天曹,身系地府,每個人于臨投胎的時分均曾經于地府所屬的冥司貸款祿庫受生錢財,這些錢財用來干嘛呢?
一局部當作投胎路上的用度;小局部當作我們于陽間必然的錢財。也就是說,我們這輩子的錢財,均是臨投胎時于冥界借的。有的人為什么那么貧賤呢?便是因為自多劫以前,便虧欠地府的祿庫受生債,急速沒還。冥司亦歷經減去他于世的福祿,以此交還虧欠的款項。如果知道了這個道理便不難說明我們文章開頭提交的問題了。
眾生在世的貴賤禍福,是往昔所造因緣的結果,如果于世的時分能孝養父母、謙虛三寶,就如果布施、修橋補路、焚香誦經、種種善緣,依照天尊的科教,燒也祿庫受生債,亦死之后不經天堂,間接化身,化身之時,靈寶天尊以此神力扶植,使此善信男女,于生得窮安寧的福報。

但是我們看到許多人,反而驍勇聰慧,污蔑經法,債務絕不還,不修善因,種下惡緣,導致地府記上黑名單,天曹減除其陽壽,再次加之虧欠冥司祿庫債絕不還,不僅貧賤困窘,所以身體不錯,早逝橫死。死之后淪沒惡趣,要想再次轉世做事便非常容易了,經文之上說“萬劫方生畜獸身”,恐怕是人?縱使生為人身,亦是貧賤之命。地府不過一點均絕不清晰的啊!我們說,如果一個問題展現的時分,處理問題的辦法實際上便于身邊。應該我們知道了生活的困窘和欠受生債有關,那麼也掉便能啦。不過并且絕不是那么直觀的,最先你并且絕不知道錢是問誰借的,次之,絕不知道借了幾,該如何還?
怎樣樣錢便干到你的債主手之中,這一系列的問題亦展現了。幸因而祖師爺悲憫祖師,垂示經法,普度眾生,《靈寶天尊說祿庫受生經》便通報了超過問題的答案。經文于《中華道藏》第四冊、二百八十六頁,各位能另行察看。因為有合同疏文要附上,因此作為保險確保,最為糟糕延請道長來做這些事情。靈寶天尊說:“若是有善男信女,意樂經法,布施貨財,依此經典,豎立道場,嚴備香花,燈燭肅穆,布施三寶大道,諸仙大圣,六時行道,十遍轉經,修齋設醮,預備所欠受生錢數,及許元辰之財,逐一明具,合同疏牒,燒也本庫曹分者,即得尸魂界獲福,榮貴果報,來生永無災難。若是有眾生絕不信后緣,返生惡業者,一墮九泉,若絕不具陳,故有生死苦樂之報。汝等群眾,各自省知。”?

