一心皈依頂禮大德普庵祖師!
曾經在十三歲左右的年紀跟隨第一位啟蒙老師學習拜懺,那是一位終身受持八關齋戒的女居士,對于佛教的懺法異常熟悉,說的通俗一點就是敲打唱念無不精通,甚至比一些出家師父還要好,經常在周末學校放假后去到寺院和她學習,同學的還有兩位小伙伴。
其中一位小伙伴對于佛事懺法表現出異常的天賦,可謂一點就透,而我則偏科,不是太喜歡繁瑣的敲打唱念,只喜歡看經文,當時對于大部頭的經典都粗略的過了一遍,年紀雖然不大但是對于經文義理以及歷代誦經的神奇感應心中深信不疑。
但是有一點是啟蒙老師無法解答我的,在漢地一些寺院小廟并無出家師父,有的反而是很多居士,也不知從何時興起,在漢地佛教寺院也出現了拜章上表的佛事,疏文內容大概是說南瞻部洲中國某處奉佛修因善信,于某某年月集聚道場,虔誠念誦某某經多少卷,以此功德祈求家庭和睦,出入平安,逢兇化吉等祝愿,蓋上三寶印,黃表筒上在寫上遞呈三寶宮中就焚燒了。
可事實是每當初一十五或者佛菩薩圣誕,如斯的祈福表文可以到上百道,一天之內怎么可能念那么多經,到后來也就不再念經,僅僅是填寫后就焚燒,我曾經問過啟蒙老師,諸佛法身常駐不滅,經文之中也是教導消業增福當多誦經懺悔,佛陀并未教導過上章拜表,這個東西到底是怎么來的?
啟蒙老師當時的答復是佛法不離世間法,有些人說佛法會聽的想睡覺,必須以有相的東西來先結佛緣,緣分深了以后自然會來學佛修行,當時對于啟蒙老師的這個回答說不上對也說不上不對,就感覺蒙著一層迷霧,再后來有外省的出家師父前來常住,啟蒙老師為首的諸多居士皆以各種因緣與出家師父爭斗,寺院也因此失去了諸多信徒。
但來的出家師父一開始我也特別尊敬,直到后來發現出家師父也不像出家師父,他還是一樣的拜章上表,對于佛法也不講解,反而喜歡鼓搗一些如同八字命理,取名改名等門道,在寺院中亦不守清規戒律,對于信眾布施用于修繕寺院的財物自己買了一輛車,但對外宣傳是弟子供養。
啟蒙老師與出家師父爭斗的原因也在于此,啟蒙老師雖然不在來護持寺院,但她依舊有信徒會在初一十五前往她家中辦廟會,在年前我曾去探望過她,給她送了五百塊錢,我依舊尊敬她,即使懂得再多也是她曾經教化啟蒙的奠基,只不過有些錯誤的觀念,她眼中曾經的小輩我是無法糾正的,即使她錯了也是對的。
拜表上章,是土生土長的道教科儀法事之一,道教認為,通過上表可以將信眾的祈愿傳達上天,祈請諸天神明對于祈福者給予賜福消災,而能拜表上章的道士都是紫衣高功,受過法箓被上天所認可,能夠直接溝通天地幽冥,這個是任何人都無法否定的事,但現實之中對于祈福消災諸多的人選擇亂來。
俗話里有句話叫做急病亂投醫,是形容被逼迫的實在沒有辦法,故而只有不論是什么貨色的醫生都要嘗試,這種盲目般的嘗試其實有兩種損害,第一種是浪費錢,第二種就是折騰自身,浪費錢不難理解,看病找醫生不管有用沒用都得給錢,折騰自身就如同藥不對癥,盡吃一些不對癥的藥于病不但無益反而對身體有害,是藥三分毒說的也正是這個道理。
而對于一般人如何消業增福,其實佛陀在佛經之中講述過很多很多的方法,如同大眾熟悉的金剛經,佛陀親言受持讀誦者勝如七寶布施,對于想通過布施破除自己貧窮業障又苦于囊中羞澀的人來說,讀誦金剛經就是成就最大的布施。
經中更明言,受持讀誦得無量無邊福德,能受持的人被人輕賤正是消業增福,可愚昧懶惰的人不信佛陀如此簡單明了的語言,反而癡傻的相信通過上大供,燒大香,焚燒大量金銀紙錢能夠消業增福,真不知道令佛陀情何以堪?
一般的人只知曉聊齋志異之中有記載關于佛教經典的故事,其實對于佛教經典故事,有記載的很多,有一部清朝的古典小說叫做醒世姻緣傳,這部故事就是圍繞佛教經典金剛經的,故事的大概內容是說一人本來家業富裕,但是他好殺生。

一日此人去打獵,竟然將碧霞元君座下的一只狐仙給一箭射死,還將狐仙扒皮抽筋,狐仙一直想要找他報仇,但是由于此人家中有一本朱砂書寫的梵文金剛經,所以有金剛神以及諸天守護,狐仙根本侵犯不了他,結果由于此人好色被狐仙附身的女子所迷,立即家破人亡禍事不斷。
狐仙害了他后依舊不解恨,又禍害了他的第二世,直到第三世狐仙轉世為人嫁給他為妻子,一般人覺得夫妻是相親相愛,實則暗里仇恨終身,狐仙又攪得他家庭不和,還射了他一箭險先要了他的命,好在此人有善知識,此人第一世時有一個弟弟,在今生修行得到了宿命通,知道一切因果,才對他說出妻子敗家兇狠乃是三世之前射死狐仙的冤孽。
此人聽聞之后所幸還有一點善根,就不回家常住在佛寺之中,每天精進念誦金剛經懺悔,求解冤釋結,這樣一住就是大半年之久,終于在此人念誦金剛經滿足一萬遍的時候,夢見東岳大帝為他解冤釋結,而他今生的妻子也得了重病而死,在夢中由東岳大帝宣判冤孽一筆勾銷,所有牽扯的冤親債主各得福果,永做善眷屬。
記得以前教人修法的時候曾經說過于修法之前稱念千遍觀世音菩薩圣號,但有懶惰鬼認為這是在變相整人,念千遍圣號會把自己念死,這樣的懶惰鬼著實是把一片苦心當作爛大街的大白菜,想的就是投機取巧,觀世音菩薩圣號如同記載大悲咒的大悲心陀羅尼經之中說道“專稱名號,得無量福滅無量罪,命終往生阿彌陀佛國。”
記載六字大明咒的大乘莊嚴寶王經亦云“于此世界若有人。能憶念觀自在菩薩摩訶薩名者。是人當來遠離生老病死輪回之苦。猶如鵝王隨風而去。速得往生極樂世界。面見無量壽如來聽聞妙法。如是之人而永不受輪回之苦。無貪嗔癡無老病死無饑饉苦。不受胎胞生身之苦。承法威力蓮華化生。”
可惜的是懶惰的人甚至不愿去深入經典,在腳踏實地的修行上妄圖討價還價,又想懈怠修行又想同時獲得消災免難,福報增長,發大財,當大官,掌大權,對于這樣的人你怎么不上天?甚至迷信的人,就是認定佛菩薩乃至神明如同人世間的貪官污吏,只要香燒的貴,供上的多,金銀元寶焚燒的數量大,就能得到庇護。
迷信的人說到底還是在于信心上,即他根本不相信通過誦經念佛這樣的方式可以得到福報,對于此在地藏菩薩靈感錄之中曾經記載過這樣一則感應“大概內容是說有一個女人非常貧窮,于是念誦地藏菩薩名號,祈求福報,忽然有一天家里出現金色的螞蟻,螞蟻爬過的地方都留下了碎金,這個女人于是一夜間脫貧,而她所在地的縣官覺得她賢惠就取了她,對她言聽計從。”這樣的感應就是最好的例子,只是在現代又有幾個人深信不疑?
金剛經其實說起來并不算長,只要能虔誠讀誦的人都可以獲得無量無邊的福報,甚至透過金剛經靈感錄能夠令我們知道閻羅王等幽冥神眾尊敬金剛經,但對于懶惰迷信的人,可又知道幽冥閻羅王親口開示的得現世福報之法嗎?
在念佛感應錄之中記載有位姓鄭的人暴斃而亡,乃是冥府捉錯了人,閻羅王對此人說讓他還陽之后要勸導世人行善積德,見到有人殺生就念阿彌陀佛及觀世音菩薩,如此被殺的眾生可以超生,念誦的人則可以得到福報,這則公案被一般的人所忽略,認為僅僅是杜撰來勸人念佛。
可實則在阿彌陀佛根本秘密神咒經之中有云“舍利弗,若有眾生聞說阿彌陀佛不可思議功德,歡喜踴躍至心稱念深信不懈,于現在身受無比樂,或轉貧賤獲得富貴,或得果免宿業所追病患之苦,或轉短命得壽延長,或怨家變恨得子孫繁榮,身心安樂如意滿足如是功德不可稱計。”
現代有一句話叫做你永遠無法叫醒一個裝睡的人,這句話其實非常適合迷信燒高香,上大供,燒金銀紙錢等來當作修行,甚至懈怠修行的人!包括一邊認為道教法事會破三皈依戒,一邊維護所謂佛教法流,實則本不存在,完全是從道教融合換湯不換藥被虛云老和尚標注為與傻逼結緣的虛偽法事。
佛教既然不存在拜表上章,那么為了順應世俗,作為一個佛教徒又該如何將自己修善功德如同道教拜表上章一般令上天所知呢?答案就是所有經典開篇的安土地真言,對于安土地真言曾經解說過它的妙用,可實則對于這條真言,祖師解釋了它的另外一項作用。
在銷釋金剛科儀之中有云“此言土地者,即堅牢地神也。凡有三寶建立道場,誦經坐禪講解之處。此堅牢地神稟報上天,常來擁護故,乃誦此真言也。”道教在作完各種法事包括誦經都會禮請經壇土地神稟告上天,而佛教對于順應世俗稟告上天祈福用的就是安土地真言。
現代講究一個名人效應,這個效應就如同電影倩女幽魂第二部人間道之中被關在監獄的老者所言,他寫什么都有人說錯,最后寫名人傳記,可惜這個名人一失勢連他也受到牽連,安土地真言我寫過,其它師兄也寫過,包括臺灣某位附佛外道也寫過,只是不知道寫過此真言的人是否也會如同電影中的老者一般被瞎眼的人定義成附佛外道?
你行善積德包括誦經念佛只要持此真言三遍,堅牢地神即知,即會為你稟告上天,而我也說過不要亂焚疏文,沒有法印,亦無法官傳達,負責傳遞疏文的值日功曹是不會管這種來歷不明的東西,焚燒的越多越像我們說的挑釁,一個人在沒有超凡入圣之前,不要輕視任何神明。
而對于受生債的本意,道教的天尊亦說過,如果你有條件可以禮請高功道士為你做法事,如果你的確貧困無力,只要能虔誠念誦道教的受生經,念誦一卷就可以沖抵掉一萬貫,也并沒有一定說要你焚燒大量的金銀紙錢,欠十萬就焚燒十萬個金銀元寶,這是道教天尊對于眾生的真正慈悲處,也是最沒有套路的地方!
而針對于佛教來說,世俗有一句話叫做人要厚道,佛教本無壽生債法事,完全是參閱道教假借玄奘法師名義而編寫出一卷壽生經,對于此凈宗十三祖印光法師直接不留情面的說出是偽造不存在,包括一直背鍋的虛云老和尚,在禪門日誦關于壽生債的使用說明中亦明確說道是專門為了和愚蠢到令人發指的男子女人結緣才使用,而結緣的方式不外乎念誦金剛經。
但不厚道的是原主乃中國本土道教的產物,佛教被不孝弟子用于除了接引愚夫愚婦外還用來義正嚴詞的糊弄各種聰明人物,用金剛經還壽生債唯一成功的是八地菩薩證量的普庵祖師方便度一婦人,普庵祖師能心轉萬物如同如來,別人我不敢說,我只想請你念誦金剛經把一條臭水溝當下轉成開滿鮮花的草地,不假手任何清理,沖洗,耕種,移植。
喜歡扯淡的人會用宗教之間扯皮的套路,什么執理廢事執事廢理來掩飾他的不圓融,何謂圓融,在請觀音經法之中有云“誦此咒故觀世音菩薩,大悲熏心化為人像,示其道路令得安隱,若當饑渴化作泉井,果蓏飲食令得飽滿。”說的通俗易懂也就是以經力咒力法力可以無礙現出一切,這一點普庵祖師可以,觀世音菩薩可以,誰能以念誦金剛經力把一條臭水溝當下轉成開滿鮮花的草地,我立即把他當作菩薩一般供奉起來。
佛教依據禪門日誦還壽生,出家師父做的很多并不代表就是正確的,因為它本不存在,對于佛弟子而言,莫把針對愚夫愚婦的方便當作究竟,甚至于在清正本源的時候,亦不應該毀謗道教還受生債不如法,如藏傳摩利支天心咒與道教斗姆元君心咒是一樣的,僅僅是藏音與道教漢音的不同,二者古往今來都有大成就者,亦如蘇東坡看佛印與佛印看蘇東坡,境界是一坨牛糞還是佛,高下立判!
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注2:關于佛弟子是否可以做道教法事,這個東西就看個人的心量喜好,說的傳統一些,佛教現今的諸多法事本身就是不純粹的,有的法事甚至做了并沒有多大效果,而不論是佛教的佛菩薩還是道教的天尊神仙,沒有小氣鬼,只要是有需要的眾生,他就可以普度,并不分你是那一教的,你是那一國的這種類似我們說的地域黑。
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