生在世間,都有陰債附身,只是每個人的輕重不同。重則債主纏身,健康、事業、人際、厄運連連、多災多難。
還陰債之事為道教改運法之根本,可有效消除來自冥冥中靈界的多重負面干擾,使惡神遠離,善神護佑。
對體弱多病、婚姻事業不順者均有很好的效驗,可配合風水調理、功德回向等等,對于催財改運、提升人的整體運勢其法果更是值得稱贊。
轉世之前,向天曹地府許下欠本命錢財,各依生相所定貫數,毫不差殊。
若有善男信女修諸善果,醮還受生錢即得見安樂世,衣食自然、出入亨通、吉無不利,過世之后,苦惱不經。
譯成白話文,大致意思就是:人降臨世間之前都會到地府曹官那里去借錢,培植自己的福慧資糧,因此每一個人出生后才有糧食可以吃,有財富可享用等等福報,而欠下的這筆錢就成為受生債。
因此人生需要還的第一個陰債就是還受生債。
1,即得人身,就應當醮獻錢財,以答眾真注我之生身。
2,凡人性命,皆由九天生炁,五斗星君,本命元辰,主掌靈神。

3,宿命因緣,有善有惡,有長有短,有貴有賤,有富有貧。善惡之報,如影逐形,如響應聲。作善善應,作惡惡成。種蘭得香,種粟得糧。為善降祥,為惡降殃。一切因緣,皆由福業。
這充分說明,人的福報大小跟業力息息相關。累生累世的業和善決定這一世的命運。
同樣道理,如果累世為人,受生債也是累加的呀!所以無論什么債,還是早還早輕松!
道法助人改善運勢,也主要是通過了完業實現!道法師收了人的錢財,自然要替人消災,收多大財,了多大業,道法師替人消業,自身背負的業,只有通過大量的功德來填平因果!
業,本身就是一種債,累生累世的業,累世累世的因果,你還能背負多久?
4,若有男女,生身果薄,無力章醮,可于本命之日,請正一道士,或一或二,或三或五,或于宮觀,或就家庭,持誦五斗金章寶經。或以自愿持誦,每誦一遍,折錢一萬貫文。
(經典注明:如果生身果薄,無錢力還債的,可以在本命日,請一或二,或三或五位正一道士到家中或在宮觀誦經頂債。)
還受生債,本身是一種感恩,感恩我們得人身;還債是一種態度,首先要認債,欠債還錢天經地意;神靈是慈悲的,沒錢還債也有沒錢還的辦法,神靈看重的不是錢財,是要的人的心呀!這不是最好教化人心的經典嗎?
在陽間別人若是欠你債,你急的不行,受不了,就更能明白還債的重要性。
無論西方極樂世界的佛菩薩,還是九天之上諸神,都不是一味享受極樂,而無所事事的,神靈也都是分靈、化身無數來體會生命,來煉情,歷劫,真正的入世度人,而不是一味躲避逍遙自在去的。
比如太上老君,第八十一化為老子,八十二化為真武大帝;媽祖娘娘,也是王母的化身;碧霞元君得道飛升后,有一分靈投胎在泰安縣,體驗直接由肉身修道飛升,等等。
所以,佛菩薩就在我們身邊,神靈就在巨頭三尺,騙的了人,騙不了鬼神。
如果人遇到仕途不順,辦事不利,生活坎坷,口舌是非等等人生不如意事情出現時,當立即償還此受生債,以迄穰災解厄,事事順利。
保佑福主善信所作所求順順利利,吉祥如意,好運連連。
還受生債免得身邊一十八種橫災:
1、遠路波陌內被惡人窺算之災
2、遠路風雹雨打之災
3、過江渡河落水之災
4、墻倒屋塌之災
5、火光之災
6、血光之災
7、勞病之災
8、疥癩之災
9、咽喉閉塞之災
10、落馬傷人之災
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1、車碾之災
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2、破傷風死之災
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3、難產之災
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4、橫死之災
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5、摔中風病之災
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6、天行時氣之災
17、投河自盡之災
18、官事口舌之災
今日所說的,便是什么是陰債,陰債其中包括諸多。最后,還得再次說下,陰債一共包括:受生債+陰間感情、銀錢債+本世陽間殺生債(流產、墮胎及無緣由的傷害動物生靈)+本身陽間所做罪業債
大家還陰債,也無需太著急,真正的了解了之后再還。不要隨意的還了,到了最后,其實并沒有真正的還完。

