生在世間，都有陰債附身，只是每個人的輕重不同。重則債主纏身，健康、事業、人際、厄運連連、多災多難。

　　還陰債之事為道教改運法之根本，可有效消除來自冥冥中靈界的多重負面干擾，使惡神遠離，善神護佑。

　　對體弱多病、婚姻事業不順者均有很好的效驗，可配合風水調理、功德回向等等，對于催財改運、提升人的整體運勢其法果更是值得稱贊。

　　轉世之前，向天曹地府許下欠本命錢財，各依生相所定貫數，毫不差殊。

　　若有善男信女修諸善果，醮還受生錢即得見安樂世，衣食自然、出入亨通、吉無不利，過世之后，苦惱不經。

　　譯成白話文，大致意思就是：人降臨世間之前都會到地府曹官那里去借錢，培植自己的福慧資糧，因此每一個人出生后才有糧食可以吃，有財富可享用等等福報，而欠下的這筆錢就成為受生債。

　　因此人生需要還的第一個陰債就是還受生債。

　　1，即得人身，就應當醮獻錢財，以答眾真注我之生身。

　　2，凡人性命，皆由九天生炁，五斗星君，本命元辰，主掌靈神。

　　3，宿命因緣，有善有惡，有長有短，有貴有賤，有富有貧。善惡之報，如影逐形，如響應聲。作善善應，作惡惡成。種蘭得香，種粟得糧。為善降祥，為惡降殃。一切因緣，皆由福業。

　　這充分說明，人的福報大小跟業力息息相關。累生累世的業和善決定這一世的命運。

　　同樣道理，如果累世為人，受生債也是累加的呀!所以無論什么債，還是早還早輕松!

　　道法助人改善運勢，也主要是通過了完業實現!道法師收了人的錢財，自然要替人消災，收多大財，了多大業，道法師替人消業，自身背負的業，只有通過大量的功德來填平因果!

　　業，本身就是一種債，累生累世的業，累世累世的因果，你還能背負多久?

　　4，若有男女，生身果薄，無力章醮，可于本命之日，請正一道士，或一或二，或三或五，或于宮觀，或就家庭，持誦五斗金章寶經。或以自愿持誦，每誦一遍，折錢一萬貫文。

　　(經典注明：如果生身果薄，無錢力還債的，可以在本命日，請一或二，或三或五位正一道士到家中或在宮觀誦經頂債。)

　　還受生債，本身是一種感恩，感恩我們得人身;還債是一種態度，首先要認債，欠債還錢天經地意;神靈是慈悲的，沒錢還債也有沒錢還的辦法，神靈看重的不是錢財，是要的人的心呀!這不是最好教化人心的經典嗎?

　　在陽間別人若是欠你債，你急的不行，受不了，就更能明白還債的重要性。

　　無論西方極樂世界的佛菩薩，還是九天之上諸神，都不是一味享受極樂，而無所事事的，神靈也都是分靈、化身無數來體會生命，來煉情，歷劫，真正的入世度人，而不是一味躲避逍遙自在去的。

　　比如太上老君，第八十一化為老子，八十二化為真武大帝;媽祖娘娘，也是王母的化身;碧霞元君得道飛升后，有一分靈投胎在泰安縣，體驗直接由肉身修道飛升，等等。

　　所以，佛菩薩就在我們身邊，神靈就在巨頭三尺，騙的了人，騙不了鬼神。

　　如果人遇到仕途不順，辦事不利，生活坎坷，口舌是非等等人生不如意事情出現時，當立即償還此受生債，以迄穰災解厄，事事順利。

　　保佑福主善信所作所求順順利利，吉祥如意，好運連連。

　　還受生債免得身邊一十八種橫災：

　　1、遠路波陌內被惡人窺算之災

　　2、遠路風雹雨打之災

　　3、過江渡河落水之災

　　4、墻倒屋塌之災

　　5、火光之災

　　6、血光之災

　　7、勞病之災

　　8、疥癩之災

　　9、咽喉閉塞之災

　　10、落馬傷人之災

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　　1、車碾之災

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　　2、破傷風死之災

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　　3、難產之災

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　　4、橫死之災

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　　5、摔中風病之災

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　　6、天行時氣之災

　　17、投河自盡之災

　　18、官事口舌之災

　　今日所說的，便是什么是陰債，陰債其中包括諸多。最后，還得再次說下，陰債一共包括：受生債+陰間感情、銀錢債+本世陽間殺生債(流產、墮胎及無緣由的傷害動物生靈)+本身陽間所做罪業債

　　大家還陰債，也無需太著急，真正的了解了之后再還。不要隨意的還了，到了最后，其實并沒有真正的還完。