導(dǎo)讀："你可以欠別人錢(qián)，但不可欠受生陰債！「知識(shí)普及」每個(gè)人都希望自己的人生順風(fēng)順?biāo)\(yùn)氣通暢，仕途得意，財(cái)利豐收，但往往事與愿違，為什么？是因?yàn)橛兄T多的因素在影響、干擾"
你可以欠別人錢(qián)，但不可欠受生陰債！「知識(shí)普及」每個(gè)人都希望自己的人生順風(fēng)順?biāo)\(yùn)氣通暢，仕途得意，財(cái)利豐收，但往往事與愿違，為什么？是因?yàn)橛兄T多的因素在影響、干擾我們的運(yùn)氣，而陰債問(wèn)題就是其中很重要的一項(xiàng)。欠債還錢(qián)，天經(jīng)地義，還債要趁早，無(wú)債一身輕。
正所謂：
欲求官貴先除礙，
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命運(yùn)坎坷莫怨天，
當(dāng)思陰債尚未還，
懷才不遇因在己，
速把財(cái)庫(kù)補(bǔ)周全。
生活在這個(gè)世界上的人，為什么會(huì)有富貴貧賤種種不同呢？這自然和各人的四柱八字有關(guān)。但是，為什么同一個(gè)八字的人，有的出生在鄉(xiāng)村？有的在大都市？
道教認(rèn)為，人生在世，命屬天曹，身系地府，每個(gè)人在臨投胎的時(shí)候都曾在地府所屬的冥司借貸祿庫(kù)受生錢(qián)財(cái)，這些錢(qián)財(cái)用來(lái)干嘛呢？一部分作為投胎路上的用度；大部分作為我們?cè)陉?yáng)間注定的錢(qián)財(cái)。
也就是說(shuō)，我們這輩子的錢(qián)財(cái)，都是臨投胎時(shí)在陰間借的。有的人為什么那么貧賤呢？就是因?yàn)閺亩嘟僦埃吞澢返馗牡搸?kù)受生債，一直沒(méi)有還。冥司則通過(guò)扣除他在世的福祿，以?xún)斶€虧欠的款項(xiàng)。如果明白了這個(gè)道理就不難解釋我們文章開(kāi)頭提出的問(wèn)題了。
眾生在世的貴賤禍福，是往昔所造因緣的結(jié)果，如果在世的時(shí)候能孝養(yǎng)父母、恭敬三寶，方便布施、修橋補(bǔ)路、焚香誦經(jīng)、種種善緣，依照天尊的科教，燒還祿庫(kù)受生債，則死后不經(jīng)地獄，直接轉(zhuǎn)世，轉(zhuǎn)世之時(shí)，靈寶天尊以神力扶持，使此善信男女，在生得富貴安樂(lè)的福報(bào)。
但是我們見(jiàn)到許多人，卻自恃聰明，毀謗經(jīng)法，負(fù)債不還，不修善因，種下惡緣，致使地府記上黑名單，天曹減除其陽(yáng)壽，再加上虧欠冥司祿庫(kù)債不還，不但貧賤困頓，而且身體不好，夭折橫死。死后淪沒(méi)惡趣，要想再投胎做人就很難了，經(jīng)文上說(shuō)"萬(wàn)劫方生畜獸身"，何況是人？縱然生為人身，也是貧賤之命。地府可是一點(diǎn)都不含糊的啊！
我們說(shuō)，當(dāng)一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候，解決問(wèn)題的方法其實(shí)就在身邊。既然我們知道了生活的困頓與欠受生債有關(guān)，那么還掉就可以啦。但是并不是那么簡(jiǎn)單的，首先你并不知道錢(qián)是問(wèn)誰(shuí)借的，其次，不知道借了多少，該如何還？怎么樣錢(qián)才能到你的債主手中，這一系列的問(wèn)題又出現(xiàn)了。
今天，小編帶領(lǐng)大家看看與人的出生有關(guān)、大家都比較關(guān)注的信仰——受生債。到底什么是受生債？為什么要還受生債？怎么還受生債，是不是必須非要去道觀(guān)里面才能還受生債？我們帶著這些問(wèn)題，認(rèn)識(shí)一下道教的受生債信仰。
一、什么是受生債？
聽(tīng)到受生債，很多人都會(huì)覺(jué)得神秘。其實(shí)，沒(méi)那么復(fù)雜，就是為人受胎下生后所欠陰債。
在道教，講受生債的經(jīng)典有很多，比如《太上老君說(shuō)五斗金章受生經(jīng)》、《靈寶天尊說(shuō)祿庫(kù)受生經(jīng)》、《太上元始天尊說(shuō)開(kāi)庫(kù)鑰匙妙經(jīng)》等。有些地區(qū)將《太上老君說(shuō)五斗金章受生經(jīng)》和“四品經(jīng)”、《真武經(jīng)》合稱(chēng)“六品經(jīng)”。
據(jù)《靈寶天尊說(shuō)祿庫(kù)受生經(jīng)》載，十方一切眾生，命屬天曹，身系地府，當(dāng)?shù)萌松碇眨诘馗鶎仝に荆栀J祿庫(kù)受生錢(qián)財(cái)使用。方以祿簿注生，為人富貴其有貧窮者，為從劫至劫，負(fù)欠冥財(cái)，奪祿在世窮乏，皆是冥官所克，陽(yáng)祿填于陰債。也就說(shuō)，眾生在地府所屬冥司借貸祿庫(kù)受生錢(qián)財(cái)注生，如果累欠祿庫(kù)受生錢(qián)財(cái)在世就會(huì)窮乏。
二、何為陰債？
還陰債的第一債是壽生債，它是你今生投胎前所欠的，而過(guò)去的前幾世和現(xiàn)在的父母?jìng)⒊陨鷤⑸鷤凵鷤⒘鳟a(chǎn)墮胎債、風(fēng)流債、天地債、偷情債、官利債、輪回債、歷劫冤兇人命債、牢獄債、孽債和一切眾生等債統(tǒng)稱(chēng)為陰債！隨著時(shí)間的推延及人心的變化，每個(gè)人的福德及災(zāi)障都在時(shí)刻變化中，貧道建議福主們還完受生債之后，有機(jī)緣一定多還陰債，廣種無(wú)量福田，為自己的下半生運(yùn)勢(shì)做鋪墊；發(fā)心發(fā)愿者，則有機(jī)會(huì)福蔭子孫。
三、人是怎樣受生的？
《靈寶天尊說(shuō)祿庫(kù)受生經(jīng)》有：昔賜寶樹(shù)一株，付與酆都北帝，植于冥京，明察眾生善惡果報(bào)。以圣箭三矢，神弓三張，給與得生人身男女。將此弓箭望寶樹(shù)而射：
射得東枝，得官爵長(zhǎng)壽身。
射得南枝，得延壽康健身。
射得西枝，得富貴榮華身。
射得北枝，得貧窮困苦身。
上之寶樹(shù)者，乃是業(yè)鏡果報(bào)之緣。若在生欽敬三寶，方便布施，設(shè)齋誦念，行種種善緣，及依吾教，誦念此經(jīng)，填還祿庫(kù)受生錢(qián)者，得三生常為男子身。若復(fù)死亡，不經(jīng)地獄，再?gòu)?fù)人身。酆都若以弓箭施于寶樹(shù)，靈寶天尊以神力扶助，無(wú)使中于北枝，再得榮貴之身。
四、為什么要還受生債？
“受生債”又為公債，為人受胎下生后所欠地府之陰債。《太上五斗受生經(jīng)》原文記載：“當(dāng)生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許愿。來(lái)世當(dāng)受生人之時(shí)需要還本命銀錢(qián)，即受生債。不許此愿不許受生人間，永在地獄內(nèi)受苦，生人必還此債，不還者必將遭受短命、病苦、貧窮、牢獄之災(zāi)、財(cái)運(yùn)不聚、長(zhǎng)生口舌之災(zāi)、心不如意、結(jié)怨之極。”
翻譯成白話(huà)文，大致意思就是：人降臨世間之前都會(huì)到地府曹官那里去借錢(qián)，培植自己的福慧資糧，因此每一個(gè)人出生后才有糧食可以吃、有財(cái)富可享用等等福報(bào)，而欠下的這筆錢(qián)就成為受生債。并答應(yīng)曹官，轉(zhuǎn)世后償還前世所欠之種種罪孽。可是人在投胎后，因?yàn)橥浟饲皦m往事，也將自己所欠地府曹官之事亦忘記了。
所以天尊大慈悲，頒出《太上老君說(shuō)五斗金章受生經(jīng)》以勸誡世人有債當(dāng)還，填還所有過(guò)去現(xiàn)在父母?jìng)陨鷤瑲⑸鷤瑝凵鷤鳟a(chǎn)墮胎債，風(fēng)流債，天地債，官利債，輪回債，歷劫冤兇人命債，牢獄債，孽債，一切眾生債，等等。讓人了卻今生前生所欠之陰債從而減輕罪孽，減少業(yè)障，愿得現(xiàn)世安樂(lè)，出入平安通達(dá)，愿望達(dá)成，吉無(wú)不利，自有本命星官垂護(hù)庇佑，過(guò)世之時(shí)不失人身，文武星臨，財(cái)星祿星，五福照耀，身宮胎宮，安樂(lè)長(zhǎng)壽，不值惡緣等等益處。
總結(jié)：以上就是關(guān)于你可以欠別人錢(qián)，但不可欠受生陰債！「知識(shí)普及」相關(guān)內(nèi)容。
