許多年輕人和好多創業初期的善友、想查閱什么是壽生債、補財庫？為什么要還壽生債？怎樣還壽生債？還壽生債有什么優點

　　第一個問題，什么是受生債即壽生債？

　　【受生債】又為公債，為人受胎下生后所欠鬼門關之陰債。《太上五斗受生經》原文記載：“當生之先，每認為魂靈在天曹鬼門關都曾許愿。來世當受生人之時需求還本命銀錢，即受生債。不許此愿不許受生人間，永在陰間內遭受痛苦，生人必還此債，不還者必將遭受短命、病苦、赤貧、牢獄之災、財運不聚、長生口舌之災、心不如意、結怨之極。”若有善男信女修諸善果，醮還受生錢即得見安泰世，衣食天然、收支亨通、吉無晦氣，過世之后，苦惱不經。

　　翻譯成白話文，大致意思就是：人來臨世間之前都會到鬼門關曹官那里去借錢，培植自己的福慧資糧，因此每一個人出生后才有糧食能夠吃、有財富可享用等等福報，而欠下的這筆錢就成為受生債。并答應曹官，轉世后歸還前世所欠之種種罪孽。可是人在投胎后，由于忘記了前塵往事，也將自己所欠鬼門關曹官之事亦忘記了。所以天尊大慈善，頒出《太上老君說五斗金章受生經》以勸誡世人有債當還，填還一切曩昔現在爸爸媽媽債，吃生債，殺生債，壽生債，流產墮胎債，風流債，天地債，官利債，輪回債，歷劫冤兇人命債，牢獄債，孽債，一切眾生債，等等。讓人了卻今生前生所欠之陰債從而減輕罪孽，減少業障，愿得現世安泰，收支安全靈通，愿望達成，吉無晦氣，自有本命星官垂護庇佑，過世之時不失人身，文武星臨，財星祿星，五福照射，身宮胎宮，安泰長命，不值惡緣等等好處。

　　第二個問題人是怎樣受生的？怎樣還？那些狀況急需還了？1.《靈寶天尊說祿庫受生經》有：昔賜寶樹一株，付與酆都北帝，植于冥京，明察眾生善惡果報。以圣箭三矢，神弓三張，給與得生人身男女。將此弓箭望寶樹而射：射得東枝，得官爵長命身。射得南枝，得延壽康健身。射得西枝，得榮華富有身。射得北枝，得赤貧困苦身。上之寶樹者，乃是業鏡果報之緣。若在生欽敬三寶，便利施舍，設齋誦念，行種種善緣，及依吾教，誦念此經，填還祿庫受生錢者，得三生常為男人身。若復死亡，不經陰間，再復人身。酆都若以弓箭施于寶樹，靈寶天尊以神力扶助，無使中于北枝，再得榮貴之身。

　　另人生需求還的第一個陰債就是受生債。早還陰債，消災解厄，事事順暢。假如人生呈現以下狀況，有必要把陰債還了：、身體呈現多病、家庭不和睦、脾氣性格越來越不好、不孕不育，命中無子者、仕途不順，辦事晦氣等等人生不如意工作呈現時，當當即歸還陰債。

　　第三個問題、還受生債有什么優點？

　　《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》有：元始天尊於太極之先，開皇元年，在玉京山上，論定陰陽，查對存亡，忽聽幽冥殿上，男啼女悲，哭聲哀叫，大帝問曰，何事悲痛，好久不覺，時有妙行真人，上白天尊言，陽間眾生，只貪高興，不想求生人道，曾借冥府庫中，受生銀錢，買求陽道，得生人身，不肯填還，自老身亡，飱命魂赴幽冥，陰間考較，受生銀錢，至由如斯?！鹅`寶天尊說祿庫受生經》有：若復有人在世慳貪愚癡，不信經法，負債不還，更相嫉妬，不思善因，惟惡是作，致使罪簿注名，天曹減筭，及負欠冥司受生錢財，在世不還，更相誑妄，死入陰間，萬劫萬生，畜獸之身，輾轉果報。若復得為人身，再以神弓圣箭，施于寶樹，天然果報。射中北枝，既得為人，赤貧下賤，及不信善緣之報。《太上老君說五斗金章受生經》有：若人本命之日，依此燒醮了足，別無少欠，即得見世安泰，收支靈通，吉無晦氣，所愿如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過世之時，不失人身，得生富有，文武星臨，財星祿星，五福照射，身命胎宮，安泰長命，不值惡緣。

　　還受生債以免身邊一十八種橫災：1、遠路波陌內被惡人窺算之災2、遠路風雹雨打之災3、過江渡河落水之災4、墻倒屋塌之災5、火光之災6、血光之災7、勞病之災8、疥癩之災9、咽喉阻塞之災10、落馬傷人之災11、車碾之災12、破傷風死之災13、難產之災14、橫死之災15、摔中風病之災16、天行時氣之災17、投河自盡之災18、官事口舌之災

　　《道藏》書云：一切眾生命屬天曹，身系鬼門關，當得人身之日，曾于鬼門關所屬冥司假貸祿庫受生錢財。凡在生時付清假貸者，為人富有、健康、無災；負欠冥司者，在世窮乏、多病、多災。世人富有貧賤之別，皆因冥官陽祿填陰債使然。故天尊勸世人在生時欽敬三寶，便利施舍，設齋誦經，燒還祿庫受生錢。如是者可得福報，三生為男人身，現世富有，來生永無災禍。所認為自己還受生債也是感恩得人身，幫家人還就是種下善根，善根不斷、世世生生不失人身。