所謂受生債又名壽生債,為人受胎下生后所欠陰債.道教經典多有記載.
《太上老君說五斗金章受生經》記載：當生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許愿。來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債。不許此愿不許受生人間.永在地獄內受苦.生人必還此債,不還者必將遭受短命,病苦,貧窮,牢獄之災.財運不聚,常生口舌之災.心不如意,結怨之極。
《道藏》云：一切眾生命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾于地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財。凡在生時付清借貸者，為人富貴、健康、無災；負欠冥司者，在世窮乏、多病、多災。世人富貴貧賤之別，皆因冥官陽祿填陰債使然。故天尊勸世人在生時欽敬三寶，方便布施，設齋誦經，燒還祿庫受生錢。如是者可得福報，三生為男子身，現世富貴，來生永無災難。
按《太上五斗受生經》云：凡人性命皆由九天生氣，五斗星君本位元辰主照。若復有人能知根本，但遇三元五臘本命元辰北斗下日，嚴置壇場，隨力齋醮供養五方五老眾圣五斗星君本命元辰，醮獻錢財以答眾真，注我生身得生人世，獲遇大道廕佑之恩。當生之時，天曹地府許欠本命錢財，各依生相所定貫數，毫不差殊。若有善男信女修諸善果，醮還受生錢即得見安樂世，衣食自然、出入亨通、吉無不利，過世之后，苦惱不經。是故人之受生，有賴天地曹官貸以若干“貸款”，借用庫財來人間運用，而貸款金額之計算標準，概以信人生日時之天干地支為據。蓋諸信人不同之生時干支，有不同之曹官掌管，其中天干屬天曹；地支歸于地（陰）曹，除了用功德資財來回報外，亦可延請法師、道士，依科儀煉化冥財，填補向天地曹官、受生院等庫官所借的庫財，填補歸還，祈求冥陽共利。
人生旅途總有因果孽債。受生債在道經里是這樣解釋的：每個人轉世之前都要到地府曹官那里去借錢，培植自己的福慧資糧，因此每一個人出生后才有糧食可以吃等等福報，因此人生需要還的第一個陰債就是受生債。希望早還陰債，消災解厄，事事順利。如果仕途不順，辦事不利，生活坎坷，多費口舌，等等人生不如意事情出現時，當立即償還陰債--壽生債，穰災解厄，事事順利。保佑事情順順利利，大吉大利，好運連連。還完陰債后，配合補財庫等法，就容易改變了一個人的運氣，特別是財運。還受生債法是根據太上老君在太清境大赤天黃金殿內召見五方五老一切圣眾時所講道記載于還受生債后可得現世安樂、出入平安通達、愿望達成、吉無不利、自有本命星官垂護庇佑、過世(去世)之時不失人身、文武星臨、財星祿星、五福照耀、身宮胎宮、安樂長壽、不值惡緣等等益處。
現實生活中若有人付出努力卻感到財運不佳、或能賺錢卻無法存錢，常常莫名其妙地耗散錢財，或遭朋友拖累，造成錢財的損失，此種種不如意皆可借用還陰債補財庫法事，請天曹掌財祿司、冥府受生院十二庫官、水府財庫曹官做主，依所缺失的方面進呈進文疏、廣作法會功德，藉以通關補運，并配合招財科儀達成目的。當然最好能兼補運途，加強元神光彩，更重要地是及早悔過，廣行善事，廣結善緣，如此方能事半功倍。
實施還陰債法應先根據人出生時間計算應還多少陰債，還往天曹地府的哪一庫中，多用在還債、祈愿、轉運、延年益壽、免災、懺悔等方面，使當世之人了卻今生前生及長輩多欠的陰債從而達到消減罪孽、解除業障的目的。
據太上老君受生經記載
甲乙年出生之人命屬東斗九炁,為人受生之時曾許欠錢九萬貫文
丙丁年出生之人命屬南斗三炁,為人受生之時曾許欠錢三萬貫文
戊己年出生之人命屬中斗一十二炁,為人受生之時曾許欠錢十二萬貫文
庚辛年出生之人命屬中西斗七炁,為人受生之時曾許欠錢七萬貫文
壬癸年出生之人命屬北斗五炁,為人受生之時曾許欠錢五萬貫文
子鼠生人，欠錢一萬三千貫，屬第一庫，曹官姓李。
丑牛生人，欠錢二十八萬貫，屬第二庫，曹官姓田。
寅虎生人，欠錢八萬貫，屬第三庫，曹官姓雷。
卯兔生人，欠錢八萬貫，屬第四庫，曹官姓柳。
辰龍生人，欠錢五萬貫，屬第五庫，曹官姓袁。
巳蛇生人，欠錢七萬貫，屬第六庫，曹官姓紀。
午馬生人，欠錢二十六萬貫，屬第七庫，曹官姓許。
未羊生人，欠錢十萬貫，屬第八庫，曹官姓朱。
申猴生人，欠錢四萬貫，屬第九庫，曹官姓車。
酉雞生人，欠錢五萬貫，屬第十庫，曹官姓鄭。
戌狗生人，欠錢二萬五千貫、屬第十一庫，曹官姓成。
亥豬生人，欠錢九千貫，屬第十二庫，曹官姓亢。
子生人，本命元辰劉文真，當得人身，許錢七千貫。
丑生人，本命元辰孟候，當得人身，許錢九千貫。
寅生人，本命元辰鍾元，當得人身，許錢六千貫。
卯生人，本命元辰郝元，當得人身，許錢一萬貫。
辰生人，本命元辰李文亮，當得人身，許錢五千四佰貫。
巳生人，本命元辰曹交，當得人身，許錢一千貫。
午生人，本命元辰張巳，當得人身，許錢九千貫。
未生人，本命元辰孫恭，當得人身，許錢四千貫。
申生人，本命元辰杜準，當得人身，許錢八千貫。
酉生人，本命元辰田交佑，當得人身，許錢五千貫。
戌生人，本命元辰崔漸進，當得人身，許錢五千貫。
亥生人，本命元辰王爽，當得人身，許錢六千貫。
爾時，天尊告諸四眾，若有善信男女，意樂經法，布施貨財，依此經典，建立道場，嚴備香花，燈燭莊嚴，供養三寶大道、諸仙大圣，六時行道，十徧轉經，修齋設醮，準備所欠受生錢數，及許元辰之財，一一明具，合伺疏牒，燒還本屬庫分者，即得見世獲福，榮貴果報，來生永無苦難。若有眾生不信前緣，返生惡業者，一墮九泉，若不具陳，故有生死苦樂之報。汝等大眾，各自省知。
這個法事可有效消除來自冥冥中靈界的多重負面干擾，使惡神遠離，善神常佑。對體弱多病、婚姻事業不順者均有效驗，對催財改運更是立桿見影，據經記載實施此法事可免除十八種災難，第一遠路波陌、內被惡人窺算之災；第二遠路風雹雨打之災；第三過江渡河落水之災；第四墻倒屋塌之災；第五火光之災；第六血光之災；第七癆病之災；第八疥癩之災；第九咽喉閉塞之災；第十落馬傷人之災；第十一車碾之災；第十二破傷風死之災；第十三產難之災；第十四橫死之災；第十五卒中風病之災；第十六天行時氣之災；第十七投井自系之災；第十八官事口舌之災。
還陰債補庫法廣為流傳，因此術見效快、法力宏大而廣泛應用于消災祛病、婚姻家庭感情、事業、旺財助學催官等各方面，堪稱蕓蕓眾生改運助運的方便法門。但此法實施亦需要一套完整嚴謹的程序，做法不到位會大大削減施法效應的發揮。
