財(cái)庫(kù)財(cái)運(yùn)179人圍觀凡從事一切貪污，受賄，賭博，經(jīng)商，買賣中有黑錢或用不正當(dāng)手段謀取暴利者，超度嬰靈，均應(yīng)從第一次開(kāi)始的年份算起，至現(xiàn)年止,每年加一萬(wàn)貫。如繼續(xù)出現(xiàn)山上述黑錢者，則繼續(xù)燒還受生錢。但第二次燒還受生錢，不得少于第一次燒還得錢數(shù)。如某人甲子年生人，欠地府五萬(wàn)三千資錢，但經(jīng)商或賭博已十年，則應(yīng)將這十年書加進(jìn)去一起核算加十萬(wàn)貫，那么某甲子年生人，向地府燒還的受（壽）生錢，就不是五萬(wàn)三千貫錢了，而是十五萬(wàn)三千貫錢。而多燒這十萬(wàn)貫錢，則是祈求地府或天庭某神靈為解災(zāi)者解除現(xiàn)世罪孽與買壽命之錢了。補(bǔ)財(cái)庫(kù)的人,少于36虛歲的,補(bǔ)36萬(wàn)貫;大于36虛歲的人,按一虛歲一萬(wàn)貫補(bǔ)財(cái)庫(kù).《道藏》書云：一切眾生命屬天曹，身系地府，當(dāng)?shù)萌松碇眨诘馗鶎仝に窘栀J祿庫(kù)受生錢財(cái)。凡在生時(shí)付清借貸者，為人富貴、健康、無(wú)災(zāi)；負(fù)欠冥司者，在世窮乏、多病、多災(zāi)。世人富貴貧賤之別，皆因冥官陽(yáng)祿填陰債使然。故天尊勸世人在生時(shí)欽敬三寶，方便布施，設(shè)齋誦經(jīng)，燒還祿庫(kù)受生錢。如是者可得福報(bào)，三生為男子身，現(xiàn)世富貴，來(lái)生永無(wú)災(zāi)難。按《太上五斗受生經(jīng)》云：「凡人性命皆由九天生氣，五斗星君本位元辰主照。若復(fù)有人能知根本，但遇三元五臘本命元辰北斗下日，嚴(yán)置壇場(chǎng)，隨力齋醮供養(yǎng)五方五老眾圣五斗星君本命元辰，醮獻(xiàn)錢財(cái)以答眾真，注我生身得生人世，獲遇大道廕佑之恩。當(dāng)生之時(shí)，天曹地府許欠本命錢財(cái)，各依生相所定貫數(shù)，毫不差殊。若有善男信女修諸善果，醮還受生錢即得見(jiàn)安樂(lè)世，衣食自然、出入亨通、吉無(wú)不利，過(guò)世之后，苦惱不經(jīng)。」是故人之受生，有賴天地曹官貸以若干「貸款」，借用庫(kù)財(cái)來(lái)人間運(yùn)用，而貸款金額之計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)，概以信人生日時(shí)之天干地支為據(jù)。蓋諸信人不同之生時(shí)干支，有不同之曹官掌管，其中天干屬天曹；地支歸于地（陰）曹，除了用功德資財(cái)來(lái)回報(bào)外，亦可延請(qǐng)法師、道士，依科儀煉化冥財(cái)，填補(bǔ)向天地曹官、受生院等庫(kù)官所借的庫(kù)財(cái)，填補(bǔ)歸還，祈求冥陽(yáng)共利。若有付出努力卻財(cái)運(yùn)不佳、或者賺到錢卻守不住，常常莫名其妙地開(kāi)銷花費(fèi)，甚至是元辰昏暗、為損友所累，造成錢財(cái)?shù)膿p失，也就是能開(kāi)源而無(wú)法節(jié)流者，皆可借用補(bǔ)財(cái)庫(kù)或開(kāi)財(cái)庫(kù)法事，請(qǐng)?zhí)觳苷曝?cái)?shù)撍尽②じ苌菏?kù)官、水府財(cái)庫(kù)曹官做主，依所缺失的方面進(jìn)呈進(jìn)疏文、廣作法會(huì)功德，藉以通關(guān)補(bǔ)運(yùn)，超度嬰靈，并配合招財(cái)科儀達(dá)成目的。當(dāng)然最好能兼補(bǔ)運(yùn)途，加強(qiáng)元神光彩，更重要地是及早悔過(guò)，廣行善事，廣結(jié)善緣，如此方能事半功倍。