疏文簡單地說：就是凡人祈求于神仙的文函，形式上與人之間交往的書信類似。疏文是信眾敬天祭祖語言信息的表達形式，是人們將自己所求的事由，通過叩拜，存思天神恩佑;用文字書...

　　“疏文”簡單地說：“就是凡人祈求于神仙的文函”，形式上與人之間交往的書信類似。疏文是信眾敬天祭祖語言信息的表達形式，是人們將自己所求的事由，通過叩拜，存思天神恩佑;用文字書于紙，徹于瑯函，焚化后由神職司(年月日時)四值功曹，飛云捧送天尊，再上達天庭，架起仙凡之間的橋梁，從而溝通人與神所表達的愿望，來實現人們所祈求的目的。

　　不同的法事需不同的疏文，如消災疏文、求子接嗣疏文、求功名疏文、求壽疏文等等，補財庫需用到補財庫疏文。補財庫疏文必須滿足一定的格式要求和內容要求才能行之有效。補財庫就是為自己財富圓滿，希望自己能夠財源滾滾，財庫充盈，并不再錢財流失。

　　求財祿自身要多做積德行善，多行善(留德比留財更重要)。其實人自身都有許多財，只是與宿世與此生所欠的債、所做的業有關。為什么老話有說：富不過三代，意思就是人有錢了，做的惡事就會多，也就會得到惡報。

　　也有古明訓【三代勤儉、一代開空】創業維艱，關于金錢不易求，就會特別珍惜，也會特別勤奮，到第三代，吃好、穿好、用的便利、花的輕松，橫豎錢伸手就有，不會去想錢從哪里來，如何來，怎樣來，又沒賺錢的經驗、理財的觀念，坐吃山空則是必然的成果。

　　由此可知人的福祿、財路是各有緣由，，守得住比賺得多、花的兇更重要，因此人常自嘆，沒有財庫守不住金錢，守不住金錢有兩種：

　　一種亂花錢亂買東西，橫豎花錢時，人就爽，事后又會后悔不已!

　　一種借錢給人拿不回來，出資工作他人賺錢，自己卻賠錢!賺錢后卻是他人享用，心有不甘，這種狀況下，來補財庫會比較快有感應，更有意想不到的好作用!

　　如果花錢成了習氣，沒錢也要借貸花用，只求自己享受不去想結果，又或許，仗財為惡，為富不仁，滿腹壞水的人，由于這是秉性，除了自己悔改外，怎樣補都沒用。比方：明知對方沒能力還錢，又愿意借貸給對方，只是貪心高利息，像這種心術不正的人，怨不得人，作繭自縛，這種狀況補財庫也沒用。

　　所有善信福主務必謹記并踐行：廣行善事，廣結善緣，諸惡莫作，眾善奉行，如此方能事半功倍!