觀音開財庫/哪幾個日柱是日坐財庫
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是增加和增添的意思，其實還有一層意思，就是是財庫中本身存在的，但是沒有轉換的財富得到即使利用。觀音開財庫/哪幾個日柱是日坐財庫
補財庫的常見方法：
第一：通過補財庫靈符來補。這種方式可以直接補充，雖然來的快，但是數量有限。對于補財庫的效果效果問題，很多人會問我是不是真的有效果？答案是肯定的。補財庫還受生債，替你還掉了欠地府的債，彌補了財庫缺陷自然會好轉。但是這個效果的體現形式因人而異。請您把效果放在三個月半年，這樣的長期角度來看。而且要綜合評判你的運勢，不單純是進錢有沒有增加，還有出錢有沒有減少。不單純是錢有沒有存留，還有沒有整個運勢的提高。對于這些信士，補財庫更多的意義是降低財富的損失，讓這個本身就不大的庫，最小程度的減少損失
第二：樂善好施，多放生來補。這種補充要講究細水長流，不要一蹴而就，做一次就不做了。第三：供養寺廟道館，有德高僧高道等。
第四：通過專門的神職人員做法事補充。這種方式最快捷，神職人員功力夠的話，補充也會圓滿。這也就是我這里所說的太上補財庫金科。觀音開財庫/哪幾個日柱是日坐財庫
補財庫，顧名思義，補充自己的財庫，使自己的財庫充盈，以此過上美好的生活,所以說補財庫是一個系統動態的工程，需要半年左右就開始補一次，如果有覺得自己平時有業障，更需要早點彌補,不然就算得到錢也會變成過眼云煙，從你身邊溜去,信士未來的福報甚至健康為代價，實在得不償失，很容財庫是每一個人天生就有的，每個人的財庫有大有小，比如說有的人命里只有十萬的財富，就是再怎么補，也最多就只能達到十萬這個限額
觀音開財庫/哪幾個日柱是日坐財庫
財庫是,每一個人天生就有的，每個人的財庫有大有小，比如說有的人命里只有十萬的財富，就是再怎么補，也最多就只能達到十萬這個限額。想要發大財真的很難。對于這些信士，補財庫更多的意義是降低財富的損失，讓這個本身就不大的庫，最小程度的減少損失。但是即使是一個人有很大的財庫，補財庫也只能讓一部分緩緩的上漲起來。如果真的想要快速上漲那我們這種傳統的太上補財庫陽法是很難達到的。萬事萬物都講究平衡，欲速則不達，很多陰法是很快速，但是都是以消耗
信士未來的福報甚至健康為代價，實在得不償失，很容財庫是每一個人天生就有的，每個人的財庫有大有小，比如說有的人命里只有十萬的財富，就是再怎么補，也最多就只能達到十萬這個限額。想要發大財真的很難。
對于這些信士，補財庫更多的意義是降低財富的損失，讓這個本身,就不大的庫，最小程度的減少損失。但是即使是一個人有很大的財庫，補財庫也只能讓一部分緩緩的上漲起來。如果真的想要快速上漲那我們這種傳統的太上補財庫陽法是很難達到的。萬事萬物都講究平衡，欲速則不達，很多陰法是很快速，但是都是以消耗信士未來的福報甚至健康為代價，實在得不償失，很容易反噬。觀音開財庫/哪幾個日柱是日坐財庫
而且這里面還有一個動態的過程，那就是在補財庫之前，我們基本上都要還掉受生債、前世債和現世債，一般來說，受生債和前世債，基本上做了法事都會還掉，但是還有一個現世債，這是不斷變化的，現世債是指不敬神靈、不敬父母，惡口妄言、殺盜邪淫，欲情縱欲、桲負君師、不敬天地神祇、呵風罵雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等，大多數的信士，（補財庫以后真賺錢嗎）基本上都是淳樸善良之人，但是總會多多少少吃葷，偶爾有嗔言，還有一些做生意的朋友，可能多多少少有昧欺，所以無法避免的即使當時,還掉現世債，又會積累新的現世債，來抵消掉已經補回的財庫的一部分。
所以說補財庫是一個系統動態的工程，需要半年左右就開始補一次，如果有覺得自己平時有業障，更需要早點彌補。同時，我們一直強調如果可以，我們一定要多放生，多念經寫經，來配合法事，讓法事早點發揮效果，積累自己的福報。觀音開財庫/哪幾個日柱是日坐財庫
觀音開財庫/哪幾個日柱是日坐財庫
開財門也叫開財庫，人人都有一個財庫，或大或小（有的人沒有財庫，就需要造財庫），財庫有一扇門，如果沒有打開的話，就與這個財源有一道阻隔，觸摸不到財源，眼看到手的財運也拿不到，或者被別人搶走，取不到錢財，求財無門；有的是賺了錢財入不了庫，自然就攢不住錢財。所以，必須要把財門打開，與財源相連，與財庫相通。財庫開了，慢慢的就會入財，積累錢財，就可以放心大膽地求財，財運會時刻伴隨在身邊。觀音開財庫/哪幾個日柱是日坐財庫
打開了財門，錢財才能進得來，才能財源滾滾。要是沒打開，錢財無法進來，所以不管怎么拼命努力去工作也很難賺到很多錢。通過開財門，開啟財富之門，自然事業順利、財源滾滾。一個人如果財門一直關閉著，就會有財不能得。如果是公職人員，就表現為事業不順，求財不利，如果是做生意的，就表現為生意冷清、賺不到錢。開了財門，不一定馬上發大財，因為財富是慢慢累積的結果。觀音開財庫/哪幾個日柱是日坐財庫
