超度是佛教中一項重要的法事，一般家里人去世了，如果很講究的話，就會請僧人到家中去進行超度。佛教認為，人死了了之后，在七七四十九天之內，如果有人對亡靈進行超度，將功德回向給他，那么他便不受生前造業的影響，直接進入善道之中。下面我們就一起來看看佛教常用的3種超度經文，都有哪些，它們是如何起到超度的作用的。

　　在說到超度經文之前，我們先來說一說一個詞，涅槃。涅槃是一個佛教用語，是梵文音譯，意思為“圓寂”。信仰佛教的人，能夠達到的最理想的境界是涅槃。涅槃能夠根除人們所有的煩惱欲望，不再進入六道輪回之中，達到不生不死無憂無慮永遠享受幸福快樂的境界。佛教中的多種超度經文，旨在讓亡靈達到涅槃，從而從惡道之苦之中解脫出來，享受永遠的安寧和快樂。

　　1、《大般若經》

　　此部經文的全稱是《大般若波羅蜜多經》，意思為“通過只會達到彼岸”，它的主要中心思想是，人面對的世俗的一切，都是“因緣和合”，假而不實，唯有通過“般若”對世俗人士的否定，才能把握佛教“真理”，達到覺悟解脫。超度的過程中，念《大般若經》可以加快亡靈的覺悟速度，更快的從生前的種種欲望和執念中解脫出來。

　　2、《般若波羅蜜多心經》

　　此部經文也稱作《心經》。其中有兩個譯本，玄奘譯本，和譯者不想的《摩訶波羅蜜大明咒經》。《心經》全文只有260個字，非常的簡短。此經文認為般若能度一切苦，得究竟涅槃，證得菩薩（覺悟）果。念心經如《大般若經》一樣，可以更快的將亡靈從痛苦和迷茫中拯救出來，使他們覺悟。

　　3、《金剛經》

　　《金剛經》的全稱是《能斷金剛般若波羅蜜經》，成書于公元402年，距今已是超過1600年的歷史，一共有5種譯本。它的中心思想是，世間萬物都是空的，如夢幻泡影一般，不需要執著也不需要留念。

　　上述的三種經文，不僅僅是超度經文，也是佛教中流傳范圍最廣最出名的經文，為亡靈而念，可以超度亡靈，生人為己所念，可以平心靜氣，積累個人功德，提升修為和運勢。雖然如此，但是在超度亡靈的時候，還應請有一定修為的僧人來專門超度，一般人法力有限，超度效果有限，只會讓亡靈痛苦更長的時間。