道教超度有其神秘性，但有很多知識對大家來說都挺有用的，起碼你可以了解為什么需要超度，超度有什么好處等等。有些道教科儀可能對大家的生活也有啟發，可能也會給在瓶頸的你帶來希望。下面分享一些小知識，大家一起來看看。
道教超度過程中，亡靈為什么會乖乖聽你的話？
在做超度之前，都必須要召請亡魂赴道場。召請赴道場的方式有很多，比如行召請安靈科，開方破獄科等。開方破獄一般在大型度亡道場才會舉行，下面主要講述如何不破獄的情況下，道教如何攝招亡魂赴道場的。攝招，即召請亡魂，俗稱招魂，在中國古代由來已久。《楚辭》中，人的良心善性，汩于情欲，執而不化，死則不能反其委順于天地，不免魂起飄蕩，從迷人迷，故先之以神虎追攝，次之以神幡攝召。
道教的齋醮科儀中包含性命修煉，只有修煉性命才能達到濟幽度顯的目的。要不，行攝召的高功法師，運元始之真光，照徹地府的層層黑暗，將地府的亡魂攝來。要用元始真光，就要全憑自己運元神內煉，即高功師要存神運元始真光，這樣亡魂才能乘真光出來，亡魂也就被攝召到壇場。
在攝招過程中，首先需要開通五方冥路，而負責開通冥路攝魄追魂的大神也有很多。道教宮觀供奉比較多又比較常見的神仙有三元值事神虎何喬二大元帥、冥陽開路五道將軍、泰山城隍土地等，當然其中也包括三十六天將之一的“岳府攝魄朱將軍”。
開通了五方冥路，啟建道場的宮觀離亡魂所處的九幽距離遙遠。如何能頃刻前往法會，接受救苦天尊的隨壇普化，說法度亡魂呢？亡魂能赴道場，主要依據齋主建齋設醮的功德，太乙救苦天尊化身十方救苦天尊，委炁聚功德，同聲救罪人。更何況“靈音到處，滅罪消愆；寶號宣時，扶危救難。”更何況稱念圣號靈音陣陣，怎不滅罪消愆、扶危救難？
召請而來的十方餓鬼窮魂，一般都會依據男魂和女魂分立壇場兩邊，如何防止亡魂“不聽話”、“搗亂”，太乙救苦天尊專門化身一個大鬼王震懾群鬼。凡是建醮度亡，久困于陰司的餓鬼窮魂，因難得施食賑濟，便蜂擁搶食，秩序大亂，故而救苦天尊化身兇惡的“鬼王”震懾群鬼，維持秩序。
在道教超度過程中有很多攝魄追魂、捉生落死的大神，太乙救苦天尊又變成大鬼王震懾群鬼，維持秩序，讓去洗罪就去沐浴，讓去受用法食就去受食，讓去南宮受度就去煉度，自然一派祥和。
以上分享道教超度的知識，大家都明白了嗎。如果想知道其他的相關問題，可以咨詢道長，道長經驗豐富、功德圓滿可以解疑答惑。
