真有亡靈嗎？當然。超度有用嗎？是的。

　　

　　有時候我們會碰到一些怪異事，不過，先要探究清楚，如果不是空穴來風，便可以用佛法來開導這些靈體。

　　

　　碰到怪異現象時，先要查明真相，也可能是當事人在疑神疑鬼，根本不是什么靈體，就不用超度了。

　　

　　五十年前，我在上海的時候，有座叫作莊嚴寺的寺廟，到了晚上，誰到樓上房間住宿，都會聽到有人講話的聲音，很多人就傳說莊嚴寺鬧鬼，而且是在特定的那幾個房間里。

　　

　　廟里面鬧鬼就是用念經、持咒等方法來超度，可是，做了幾次都沒有用。后來，方丈就干脆自己去睡樓上看看，他想：“那個鬼真的來了的話，我就找他說幾句話，談談心也好。”

　　

　　方丈睡到半夜，果然隱隱約約聽到有人在講話，方丈說：“請你顯現給我看啊！”任由方丈怎么講，那個鬼就是不現身，講話的聲音則依舊斷斷續續，時有時無，方丈覺得：“這個鬼真難纏。”

　　

　　后來，感到房間內空氣蠻悶的，方丈就把后墻的窗戶打開，然后又睡下，一睡又聽到聲音，他就從窗戶口探頭出去，無意間朝下一看，這一看發現了真相。原來街邊有個賣餛飩面的老頭，只在每晚的后半夜賣消夜給夜生活者，有客人來的時候就講幾句話，等到下一個客人來時，他們再講幾句話。當方丈告訴大家時，大家覺得好好玩。

　　

　　如果方丈那晚不推開窗子的話，以后睡到該寺樓上的人，可能都會覺得那兒鬧鬼。

　　

　　有的是疑神疑鬼，有的則是真的有神有鬼。

　　

　　據我所知，臺北市有好幾幢大樓，是過去的監獄、刑場、看守所拆掉重建的。剛住進去的人，都覺得有些無形的東西在那兒活動，例如，大白天電梯里就算沒人，也會自動地上上下下；有人在樓下，聽到樓上喊口令聲；有時候辦公室沒人，卻聽到椅子、桌子被搬來搬去的聲音。

　　

　　我們法鼓山的七棵大樹下面，有座三百多年的古厝，就是原本老地主的住家，現在我們有人晚上住在那兒，就會聽到天花板上有搬運家具的聲音。

　　

　　還有一個洋鬼的故事。我有一位在家弟子叫史都特，住在美國緬因州摩根灣地方，那是二或三人合住的小房子，他在那兒住了五、六年。

　　

　　最初每天晚上在同一時間一定會聽到槍聲，接著一聲嘆息。他覺得很奇怪，打開門，外頭靜悄悄，什么也沒有，到外頭走一圈，也是什么也沒有。

　　

　　到第二天又是相同的情節重復出現，史都特就向附近鄰居打聽。有位老先生告訴他，那房子前面原來還有一戶人家，住一對夫婦，后來先生到麻省波士頓去了一段時間，某天突然回來了，看到太太和另一名男子在床上，先生正想質問時，那個男的舉槍把他打死了，后來他太太也拿槍把那個男的打死，太太把兩個男的放到房子里面，放一把火，連同她自己，通通一起燒死。

　　

　　像這種情形原本不可能有人知道呀，原來那位老先生也看到鬼。因為住在附近，有一天突然有個男的跑到他家，蒙了面跟他說：“我被打死了，我太太也打死另一個人，我太太也燒死了！”因為是鄰居，那個鬼就跑來向他告狀。

　　

　　知道實況之后，已經在學佛的史都特就在第二天晚上，先念一卷《心經》，然后對他們說：“唉！你們都是鬼呀，在這里做什么？現在我在這里修行，你們最好也去學打坐。《心經》講空即是色、色即是空，你們有什么放不下的，趕快去投生，走啦，別擾亂我了，我要在這里修行。”

　　

　　從此以后，再也沒有聽到槍聲和嘆息聲。

　　

　　站在宗教立場看，這種事情是有的，有這種事怎么辦？

　　

　　我主張念《心經》，念阿彌陀佛，勸他往生到西方極樂世界去，不要在同一個地方執著不去，自己痛苦也嚇唬人家。

　　

　　《心經》對我們一般人不容易聽懂，不容易看懂，而死了的人是一個靈體，《心經》講空與有是同樣的事，有等于空，空等于有；色即是空，空即是色，也就是有現象跟沒現象類似。了解這層道理的話，他自然而然放下怨恨及執著，便能投生轉世，也能夠得解脫；如果不能解脫，以宗教的信仰到西方極樂世界去也很好。

　　

　　在西方社會有這類問題，通常找神父、請牧師來念一段《圣經》里的贊美詩，也算是一種基督教的超度法。

　　

　　我們佛教贊成對亡靈的慰問，用佛法給他開導，教他如何解開心結，使其不平衡的地方獲得紓解，這時縱然不到佛國凈土，也必轉生天上享樂，或生在人中富貴環境。