中元節，大家一般都有祭祖的習俗，可能會想，我們過節了，也想讓親人都能安樂。人生就是這樣無奈，這就是八苦之一，愛別離苦。六道輪回，我們可能不知道親人現在在哪里。但是你一定要知道，什么才是最能利益亡故親人的，讓親人無論現在在哪，去世多久，都能得到最大的利益，而這利益，正是你能做到的，正是你能給予他們的!

　　

　　印光大師曾說：須知凡是親人去世后，眷屬必須至誠念佛。以期未往生即得往生，已往生則高增品位。此不但有益于親人，其實也有益于自己。當我們在慶祝節日時，也許他們正在受苦，一失人身，恐萬劫不復，墮落輪回的他們，前路茫茫，甚至可能在地獄受苦，你聽見他們苦苦的哀求了嗎？

　　

　　佛經中云，若有臨終，及死墮地獄，家內眷屬，為其亡者念佛，及轉誦齋福，亡者即出地獄，往生凈土。

　　

　　他們需要我們的超度！

　　

　　祈愿亡故親人、歷代父母祖先，以及六道一切如母有情眾生，都能徹底離開六道輪回的苦，助他們往生到極樂世界，因為到極樂世界既得永不退轉，一生成佛，廣度眾生！這才是我們超度的目的！

　　

　　曾有這樣一個真實的故事，有一個名叫妙云的比丘尼，父母在她很小的時候就去世了，妙云祈愿父母能往生極樂，三十年來虔誠的念佛，最終父母終于共同脫離地獄之苦，同生極樂世界！

　　

　　所以，最好的孝，就是我們來念佛，做功德回向給已故的親人，這是最能直接利益亡者的，我們專一的稱念阿彌陀佛的名號，直接使我們所要超度的對象，離開六道輪回，往生彌陀的凈土極樂世界！而一旦往生到西方極樂世界，就徹底離開六道輪回之苦，獲得無量的壽命、光明、智慧、神通等等，無有眾苦，但受諸樂，更能遍十方界，普度眾生！

　　

　　我們為去世的人稱念阿彌陀佛的名號，仗佛威神功德，就可使亡者超升，解脫三惡道的苦，乃至直接往生凈土。感應昭昭，利益明顯。當知，我們的付出不會白費力氣的，《地藏經》中說，我們為亡者做功德，是“存亡獲利”，活著的人和去世的人都能獲得無邊的利益。

　　

　　誠孝之心必定感通佛力，只要我們真發心做功德，對佛有信心，無論超度的對象在哪里，在佛力的加持下，皆能得度。即使親人及祖先已經亡故千百年之久，只要將功德回向給他們，都能讓他們盡快遠離那一道的痛苦，早日離苦得樂！

　　

　　所以，以念佛超度祖先，方法簡單，功德殊勝，隨時隨地都可以念，時間不受限制，人人都能做到，只要以我們至誠深信的心，念佛就可以。念佛時如同佛就在面前，誠誠懇懇的念！精誠所至，金石為開！

　　

　　印光大師說：汝果真發孝心，即親人墮于惡道，汝能以至誠心為彼念佛，亦可仗佛慈力往生西方，況未必墮惡道乎。是在汝至誠否。

　　

　　我們為親人念佛，不是要等到過年過節，而是應該每一天，都要念佛回向給已故的親人。我們不只要為親人念佛，即使你聽到某個陌生人去世了，你為他念佛，他也能得到利益，因為佛法的力量，心的力量是不受時間和空間的限制，心到哪里，功德利益就到哪里！

　　

　　如果我們能使過世的親人、歷代父母祖先，以及一切已故的眾生，能夠往生到殊勝美好的西方極樂世界，這才是真正的大孝，這才是真正的大德！

　　

　　祖師說，成就一人往生凈土，就是成就一人作佛，此等功德，何可思議。須知“南無阿彌陀佛”六字洪名，乃是無上咒中之王，其中包含的無邊功德與威德神力不可想象！專念這句名號，不但可以超度眾生，還可以保佑家人，更使自己受益，

　　

　　現生增福慧，臨終往凈土。

　　

　　當我們在歡慶之際，有沒有想過，還有很多孤苦無依的亡靈在受盡諸苦，還有很多生靈在人們的節日里變成了它們的末日，累劫的輪回，誰沒曾做過我們的父母！？他們都需要我們的超度，我們不但要報今生父母的恩，還要報答累劫父母的恩！并且任何祭奠都不可殺生造業，不可酒肉宴席，否則，會增重亡人的罪業與痛苦，解脫無期。

　　

　　在中元節，在每一天，讓我們為親人，為所有孤苦的亡靈，所有被宰殺的動物，所有還在三惡道受苦的眾生，至誠懇切的念佛吧！阿彌陀佛的無量光明不可思議，真實不虛！

　　

　　《佛說無量壽經》云：若在三途，極苦之處，見此光明，皆得休息，無復苦惱，壽終之后，皆蒙解脫。愿阿彌陀佛的無量光明普照所有的亡靈，所有三惡道的眾生，法界所有苦難的眾生。

　　

　　愿阿彌陀佛接引他們往生西方極樂世界，蓮花化生，永不退轉，早日成佛，普度眾生