中元節,大家一般都有祭祖的習俗,可能會想,我們過節了,也想讓親人都能安樂。人生就是這樣無奈,這就是八苦之一,愛別離苦。六道輪回,我們可能不知道親人現在在哪里。但是你一定要知道,什么才是最能利益亡故親人的,讓親人無論現在在哪,去世多久,都能得到最大的利益,而這利益,正是你能做到的,正是你能給予他們的!
印光大師曾說:須知凡是親人去世后,眷屬必須至誠念佛。以期未往生即得往生,已往生則高增品位。此不但有益于親人,其實也有益于自己。當我們在慶祝節日時,也許他們正在受苦,一失人身,恐萬劫不復,墮落輪回的他們,前路茫茫,甚至可能在地獄受苦,你聽見他們苦苦的哀求了嗎?
佛經中云,若有臨終,及死墮地獄,家內眷屬,為其亡者念佛,及轉誦齋福,亡者即出地獄,往生凈土。
他們需要我們的超度!
祈愿亡故親人、歷代父母祖先,以及六道一切如母有情眾生,都能徹底離開六道輪回的苦,助他們往生到極樂世界,因為到極樂世界既得永不退轉,一生成佛,廣度眾生!這才是我們超度的目的!
曾有這樣一個真實的故事,有一個名叫妙云的比丘尼,父母在她很小的時候就去世了,妙云祈愿父母能往生極樂,三十年來虔誠的念佛,最終父母終于共同脫離地獄之苦,同生極樂世界!
所以,最好的孝,就是我們來念佛,做功德回向給已故的親人,這是最能直接利益亡者的,我們專一的稱念阿彌陀佛的名號,直接使我們所要超度的對象,離開六道輪回,往生彌陀的凈土極樂世界!而一旦往生到西方極樂世界,就徹底離開六道輪回之苦,獲得無量的壽命、光明、智慧、神通等等,無有眾苦,但受諸樂,更能遍十方界,普度眾生!

我們為去世的人稱念阿彌陀佛的名號,仗佛威神功德,就可使亡者超升,解脫三惡道的苦,乃至直接往生凈土。感應昭昭,利益明顯。當知,我們的付出不會白費力氣的,《地藏經》中說,我們為亡者做功德,是“存亡獲利”,活著的人和去世的人都能獲得無邊的利益。
誠孝之心必定感通佛力,只要我們真發心做功德,對佛有信心,無論超度的對象在哪里,在佛力的加持下,皆能得度。即使親人及祖先已經亡故千百年之久,只要將功德回向給他們,都能讓他們盡快遠離那一道的痛苦,早日離苦得樂!
所以,以念佛超度祖先,方法簡單,功德殊勝,隨時隨地都可以念,時間不受限制,人人都能做到,只要以我們至誠深信的心,念佛就可以。念佛時如同佛就在面前,誠誠懇懇的念!精誠所至,金石為開!
印光大師說:汝果真發孝心,即親人墮于惡道,汝能以至誠心為彼念佛,亦可仗佛慈力往生西方,況未必墮惡道乎。是在汝至誠否。
我們為親人念佛,不是要等到過年過節,而是應該每一天,都要念佛回向給已故的親人。我們不只要為親人念佛,即使你聽到某個陌生人去世了,你為他念佛,他也能得到利益,因為佛法的力量,心的力量是不受時間和空間的限制,心到哪里,功德利益就到哪里!
如果我們能使過世的親人、歷代父母祖先,以及一切已故的眾生,能夠往生到殊勝美好的西方極樂世界,這才是真正的大孝,這才是真正的大德!
祖師說,成就一人往生凈土,就是成就一人作佛,此等功德,何可思議。須知“南無阿彌陀佛”六字洪名,乃是無上咒中之王,其中包含的無邊功德與威德神力不可想象!專念這句名號,不但可以超度眾生,還可以保佑家人,更使自己受益,
現生增福慧,臨終往凈土。
當我們在歡慶之際,有沒有想過,還有很多孤苦無依的亡靈在受盡諸苦,還有很多生靈在人們的節日里變成了它們的末日,累劫的輪回,誰沒曾做過我們的父母!?他們都需要我們的超度,我們不但要報今生父母的恩,還要報答累劫父母的恩!并且任何祭奠都不可殺生造業,不可酒肉宴席,否則,會增重亡人的罪業與痛苦,解脫無期。
在中元節,在每一天,讓我們為親人,為所有孤苦的亡靈,所有被宰殺的動物,所有還在三惡道受苦的眾生,至誠懇切的念佛吧!阿彌陀佛的無量光明不可思議,真實不虛!
《佛說無量壽經》云:若在三途,極苦之處,見此光明,皆得休息,無復苦惱,壽終之后,皆蒙解脫。愿阿彌陀佛的無量光明普照所有的亡靈,所有三惡道的眾生,法界所有苦難的眾生。
愿阿彌陀佛接引他們往生西方極樂世界,蓮花化生,永不退轉,早日成佛,普度眾生

