道家是我國的本土宗教，它不像佛教那么高深遙不可及，它深入到我們生活的方方面面，每時每刻都致力于幫犯難的人們解決問題。親人去世之后，為了減少他們的痛苦，盡快得以前往青華極樂世，因此往往會請一些法師道長來家中進行超度。要超度，就少不了超度表文。下面我們就一起來看看道教超度亡靈的表文是長什么樣的吧。

　　

　　立陰陽契起蓋人陽居孝男某

　　

　　為往逝親魂，倏歸冥府，未盡薦超。今孝眷愿備出黃金五錠。特向本山后土神祗，買出幾間廂大地一所。坐在本鄉(xiāng)本里。座落：東至青龍坑，西至白虎穴，南至鸚鵡樹，北至鳳凰臺。四至分明。即日當壇敕令、城隍、宮社、里域等神。欽遵。

　　

　　道之愿力。威權浩大。督護興工起蓋幾層高樓大廈一座。內設備家具、農具、娛場、水井，附屬果樹。種種設備完全，鋪排極辦莊嚴，環(huán)境衛(wèi)生清潔。今則大廈落成，永保基礎堅固，付與所薦親魂，列下于左神魂某。

　　

　　斯日就孝舍門首，喬遷入宅居住。凡是我祖我宗，永遠同居同住。至於近屬陰鄰，互相友愛團結。又及四野強魂，無主無依，毋得相侵相占，從茲財丁并進?？萍紫s聯(lián)，該宅原由，列圣所賜，給付親魂收執(zhí)，恩赦先靈罪障，直赴極樂仙邦等凈地，而無愁無惱，進極樂而愈喜愈歡。

　　

　　本壇據此情由。特給契文示諭。存執(zhí)為照！

　　

　　太歲OO年OO月OO日壇給

　　

　　代筆人：名某

　　

　　見證人高功：名某

　　

　　建筑人紙料師：名某

　　

　　道教超度亡靈的表文并不具有統(tǒng)一的形式，而且超度亡靈分很多個種類，不同種類的超度對應不同的表文。表文具有自己的形式和規(guī)范，一般由法師道長來親自書寫，一般人在超度亡靈的過程中，不需要自己親手寫表文，只需要在法師道長準備好的表文上天上自己的個人信息即可。

　　

　　道教和佛教是影響我們國家最深的兩大宗教，超度亡靈有分道教超度和佛教超度。道教超度對應道教超度亡靈的表文，這在網上是比較難以尋找到的，佛教超度對應佛教超度亡靈的表文，在網上更容易倒找，但是大家一定不要將兩者混淆了。不同的宗教，有不同的規(guī)矩，混淆在一起，對相應的法事是具有負面影響的。