道家法事中的度亡法事就是為了超度亡靈的,不過(guò)道家主要是什么時(shí)候?yàn)殪`嬰超度呢
道家為亡靈超度時(shí)間
中國(guó)古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元。正月十五稱上元佳節(jié),乃慶元宵;七月十五稱中元節(jié),祭祀先人;十月十五稱下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人。道教中元節(jié)既是道教的宗教節(jié)日,也是民俗節(jié)日。

道教開始就有三官崇超度亡靈的最佳時(shí)間拜,即天官、地官、水官。隨著道教的發(fā)展,他們的職責(zé)也十分清楚,天官為上元賜福(正月十五),地官為中元赦罪(七月十五),水官則下元解厄(十月十五)。道教《太上三官經(jīng)》云:"天官賜福,地官赦罪,水官解厄超度","一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝"。
其中地官所管為地府,經(jīng)書講從農(nóng)歷七月初一起,地府打開鬼門,赦放出鬼魂到人間來(lái)接受陽(yáng)間親三個(gè)月前無(wú)嬰靈人奉祭,七月三十返回。也是地官大帝校籍眾生罪過(guò)之時(shí)。在道教經(jīng)籍和傳說(shuō)里,這一天,地官要拿出眾生的薄籍,根據(jù)神仙、凡人、動(dòng)物們的表現(xiàn),勾畫赦罪免刑。
故每逢這一天,太乙救苦天尊廣開宏恩,大赦地獄,由地官負(fù)責(zé)赦罪解愆,鬼門大開而慈法普施,廣度鬼魂。此時(shí)人們?yōu)樽约旱囊压氏褥`燒紙祭祀,誦經(jīng)超度。此日為祭祀祖先,拔度孤魂,行孝道的重怎樣能見到自己的嬰靈要節(jié)日。
超度,乃是超生樂(lè)土而度脫苦趣的意思超度,超度亡魂,能夠使逝者的靈魂脫離惡道直至解脫輪回。墮落輪回的眾生,有如行走于荒野中的瞎子,前路茫茫。超度可以指引眾生運(yùn)用自己本性的智能之光,遠(yuǎn)離無(wú)明黑暗。

墮胎的行為,多有現(xiàn)世報(bào)。而且若是一而再再而三墮胎,嬰靈沒(méi)超度好,罪業(yè)難消,那墮胎者生前多要被下惡道一遭。想要化解罪業(yè)就要為靈嬰做超度法事,不過(guò)在做法事是很多人都想知道超度念什么經(jīng),超度亡靈的經(jīng)文有哪些
1、《太上三生解冤妙經(jīng)》
這是道祖為拯拔嬰靈所說(shuō)的殊勝經(jīng)典,篇幅適中,適合抄寫、念誦,能獲福無(wú)量。要注意的是,在念誦完要注意回向,回向文如下:
愿以此功德,回向眾嬰靈。上解父母過(guò),下濟(jì)沉淪苦。發(fā)心常稱念,早登東極府。志心稱念太乙救苦天尊,九幽拔罪天尊,朱陵度命天尊不可思議功德。
2、《太上道君說(shuō)解冤拔罪妙經(jīng)》
這是上清靈寶天尊為救度地獄諸魂,故廣開法藥,流下此經(jīng),旨在救度窮魂苦爽。抄寫、念誦此經(jīng),能使宿世冤仇,乘福超度。幽魂苦爽,各獲超升。
回向文:弟子某某某,愿以此所誦此經(jīng)功德,回向給弟子無(wú)緣子女。愿業(yè)障消除,離苦得樂(lè),早得福報(bào)轉(zhuǎn)生。弟子真心求懺悔。
每天誦讀完經(jīng)文后,自己要寫一懺悔文,講明因無(wú)明,因貪嗔癡,犯下大錯(cuò)。自己很后悔,自己愿意從此改過(guò),行善,做個(gè)善人,請(qǐng)求孩子的原諒。超度

