道家如何超度嬰靈:道教有回向嗎

　　回向一詞原是佛教的用語與儀式。道教在宋元以后將回向列入道教科儀的一項節(jié)次，安排在科儀的最后。指在儀式即將結(jié)束時一起念誦，念誦道教受箓傳度信仰的詞句。古代法亊禮儀稱其為“愿念”，即向神靈許愿，表達頌贊大道弘化的心意和歸依道教的愿望。例如：“一念天地交泰，二念日月貞明，三念陰陰序順，四念國土安寧，五念帝王景祚，六念宰輔忠貞，七念萬姓安樂，八念百谷豐盈，九念幽途離苦，十念大道興行”。又如：“一愿大道流行，普天懷德；二愿一切有生，咸皆悟道；三愿九夜悲魂，一時解脫；四愿無依孤魂，咸得受生；五愿天下太平，百谷豐收；六愿臣忠子孝，君仁父慈；七愿四海通同，冤親和釋；八愿潛胞處卵，咸得生成；九愿積疾新疴，旋即痊愈；十愿孤悲眾生，豐衣足食”。

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　　道家如何超度嬰靈:哪吒的師傅九天應(yīng)元雷聲普化天尊

　　哪吒的師傅是太乙真人

　　太乙真人又稱太一真人、泰一真人。史記封禪書載：天神貴者太一。天官書曰：中宮天極星，其一多者為太乙常居之所。漢武帝在長安東南郊設(shè)太一壇，以五常為輔。禮記亦載有太一天帝。道教吸其信仰，尊為天皇太乙，加以奉祀。陶景弘之真靈位業(yè)圖第一神階中，列有玉天太乙真君，居玉清仙境，號令群真人。道教又尊稱為太一救苦天尊，道經(jīng)云：天尊為天界專門拯救不幸墜入地獄的亡魂之大神，受苦難者只要祈求，呼叫天尊之圣名，就能得到救助，解厄消難。

　　太乙真人誓愿度人鬼，旨在罰惡扶善，罰惡只是糾轉(zhuǎn)世人祛獸性、返人性，復道怕也。故地獄亡魂、孽障深重者，乞求太乙救苦天尊超度。

　　太乙真人具有無限神權(quán)，能超度亡魂，拔度嬰靈，尤為信眾所敬，故家有喪事，悉皆祈求真人解救，使親人、嬰靈亡魂，能免於受苦受難，真人亦有求必應(yīng).

　　道家如何超度嬰靈:蕩穢驅(qū)邪：如何理解道教法事

　　道教法事又稱為齋醮科儀，俗稱“道場”，道教是中國的傳統(tǒng)宗教，其思想淵源和信仰形式是對黃老學說和傳統(tǒng)的敬天、祭祖習俗的繼承。今天我們所稱的“法事道場”即是在這種信仰基礎(chǔ)上演繹發(fā)展而成的宗教活動，一般由修行持道的法師來舉行，通過儀式與神靈相交感，借神力、通鬼神。

　　法事，即道教宮觀中一種為善男信女祈福消災(zāi)，超度亡靈而設(shè)壇祭祀神靈的宗教儀式，修行的道人、法師或信眾認為法事具有神奇的力量可以無形中改變現(xiàn)實命運：大則為國祝禧、禳解災(zāi)疫、祈晴禱雨；小則安宅鎮(zhèn)土、祈福延壽、祛病消災(zāi)等等。其方法主要由高功、經(jīng)師誦經(jīng)、掐訣、踏罡、存神，把信眾的美好心愿傳達給神靈，祈求神靈保佑。

　　道教法事，既具有宗教文化、儀式文化、傳統(tǒng)巫術(shù)文化內(nèi)涵又具有實用性、信仰性、神秘性，相信其存在必然有其合理性。

　　法事一般由修行持道的道士或法師來舉行。對于普通人來說道士或法師熟知齋醮科儀的內(nèi)容、程序、應(yīng)用，而這些一般都具有道門正統(tǒng)術(shù)法傳承在內(nèi)。在法事道具方面如：靈壇、表文、符咒、法器、樂器等普通人也不容易接觸到。

　　其次，法事注重與神靈交感，修行持道的道士或法師是經(jīng)過長期的修行（道觀修行，早晚功課上通神靈下通鬼神，以及其他一些長期的科儀修行。道的感悟、心性、道德的修養(yǎng)。術(shù)法的修行。）通過修行的道士或法師能夠更好的與神靈交感、借助自然神力，也就是我們所謂的法力。

　　再次，舉行法事的神職人員理論上來說也需要獲得自己所信奉的神仙體系的神靈認可，許多業(yè)內(nèi)人士認為一些法事、道術(shù)、符咒等運用需要師父親傳才比較安全可靠。同時還需要“進表科儀”通過上表文得到神仙體系身份認可，由此獲得法號方可舉行一些法事和道術(shù)、符咒等術(shù)數(shù)的運用。

　　法事的一般程序：設(shè)壇、上供、燒香、升壇。禮師存念如法，高功宣衛(wèi)靈咒、鳴鼓、發(fā)爐、降神、迎駕、奏樂、獻茶、散花、步虛、贊頌、宣詞、復爐、唱禮、祝神、送神。在活動進行過程中，還使用鐘、鼓、磬、鈸、笛、鑼、笙等樂器演奏樂曲，樂曲隨道場的進展而有不同的節(jié)律、曲調(diào)。此外，道教對參加做道場的道士人數(shù)、樂隊人數(shù)、香火數(shù)量等都有一定的規(guī)定。

　　其方法主要由高功、經(jīng)師詠誦經(jīng)文、踏罡步斗、存神行氣以達到與神靈溝通,借助神力護佑人們實現(xiàn)一切美好的愿望，諸凡人所希求之事皆可用齋醮法事祈禱之,故道經(jīng)云:“祈福福至，禳禍禍消”。

　　道場分為：“祈福道場”（陽事道場）和“度亡道場”（陰事道場）兩大類。

　　祈福道場：大則祈禱國泰民安，風調(diào)雨順，禳解災(zāi)疫；小則祈禱為人們祈福迎祥、驅(qū)邪伏魔、消災(zāi)解厄，保佑人們事業(yè)有成，生活幸福，財運亨通，災(zāi)消禍散，身體康健，運程改變……通過做這種道場，能夠使人們的一切善良美好愿望得以實現(xiàn)。