超度嬰靈法事白天做嗎超度嬰靈要三千多塊錢嗎
眾位緣主,大家好。
在超度日記的最初的前幾篇文章,我就寫過關(guān)于各種超度的不同。今日想仔細(xì)的與大家說下佛教與道教的超度。
其他的超度,如泰國(guó)與其他國(guó)家的超度,我也已經(jīng)多次寫過,這里就不再贅述。
佛教超度能不能超度孩子,答案是肯定的,能。
我以往就說過,佛教是超度孩子上蓮位,孩子可在蓮位修行,若修得好,日后也可到凈土,只是修行非一日兩日,是需要時(shí)間的,每個(gè)孩子的根器又不同,修行的時(shí)間最少則幾十年,多的幾百上千年的也有。
但是,如果孩子愿意去修行,那不管在上面多久,我們都可以讓孩子去修行。
只是有一點(diǎn)大家需要注意的是,佛教超度與道教超度直接的與孩子溝通有不同,道教是依靠超度師父自身的法力修為,把孩子送入陰間,孩子可重新輪回,而佛教的超度,可能不是一次兩次就可以把孩子送上蓮位。
若超度的師父,并無直接的神通可看到孩子是否上了蓮位,就需要多次的去為孩子超度。所以如果是佛教的法會(huì)超度,大家也一定要多做幾次,不要做一次就不做,因?yàn)楹⒆雍芸赡芨緵]上去。
用道教超度的方法,能明確知道的就是,孩子確實(shí)親自送走去了陰間,可重新投胎輪回。
這里想要跟眾位緣主解釋一點(diǎn),就是大家對(duì)于投胎輪回跟上蓮位修行的誤解。很多人認(rèn)為上蓮位修行就是好的,重新投胎就是受苦,其實(shí)這兩者本質(zhì)是一樣的,如果你的機(jī)緣還未到,你在蓮位修行的過程中也一樣受心智之苦,而投胎到世間,也一樣是這個(gè)過程。
而最終的結(jié)果,都一樣會(huì)走上修行,甚至可能所用的時(shí)間是一樣的。打個(gè)簡(jiǎn)單比方來說,有修行緣的孩子,上蓮位是修行,那投胎后也可能是出家修行。一個(gè)靈魂的歸宿,雖中間的過程有不同,但最終卻是會(huì)一樣的。
佛教超度與道教超度究竟有哪些不同,我想給大家打個(gè)比方:

就如同中醫(yī)跟西醫(yī)一樣。
西醫(yī)是用最直接的方式去處病灶,而中醫(yī)卻可以在去處病灶后幫助你的身體慢慢調(diào)理恢復(fù)。
道教就是用最直接的方式帶孩子離開中陰界去陰間,而佛教的經(jīng)文功德加持,可幫助孩子消業(yè)障讓孩子走向善道。
所以道長(zhǎng)在這里也想跟大家說,佛教超度與道教超度并不是對(duì)立的,反而是可以互相幫助到的。用道教的方式超度了,依舊可以用佛教的誦經(jīng)、放生等方式去幫助孩子日后更好。
有些緣主用道教的方式超度過后,心里依舊放不下,如果還想在每年法會(huì)去為孩子超度,這無礙,這對(duì)孩子是功德加持,即便孩子已經(jīng)被超度,這樣做也依舊對(duì)孩子是好的。
其實(shí)大家所做的很多超度,不是僅僅超度孩子,更是在超度自己,超度自己的業(yè)障,超度自己的心魔。
除了佛教與道教的超度,道長(zhǎng)不建議大家去做任何其他的,孩子超度后,自己依舊也可以去為孩子誦經(jīng)回向,可以去做功德回向,這對(duì)孩子對(duì)自己都是有益的。
若有能力,寧可少吃幾頓飯少買幾件衣服也請(qǐng)為你墮掉的孩子做場(chǎng)超度吧。道長(zhǎng)說過,嬰靈自身沒有功德不能投胎,所以嬰靈的父母一定要給孩子超度,為了孩子也為了自己和家人任何時(shí)候都要去做,去彌補(bǔ)。
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