超度嬰靈法事白天做嗎超度嬰靈要三千多塊錢嗎
眾位緣主，大家好。
在超度日記的最初的前幾篇文章，我就寫過關(guān)于各種超度的不同。今日想仔細(xì)的與大家說下佛教與道教的超度。
其他的超度，如泰國(guó)與其他國(guó)家的超度，我也已經(jīng)多次寫過，這里就不再贅述。
佛教超度能不能超度孩子，答案是肯定的，能。
我以往就說過，佛教是超度孩子上蓮位，孩子可在蓮位修行，若修得好，日后也可到凈土，只是修行非一日兩日，是需要時(shí)間的，每個(gè)孩子的根器又不同，修行的時(shí)間最少則幾十年，多的幾百上千年的也有。
但是，如果孩子愿意去修行，那不管在上面多久，我們都可以讓孩子去修行。
只是有一點(diǎn)大家需要注意的是，佛教超度與道教超度直接的與孩子溝通有不同，道教是依靠超度師父自身的法力修為，把孩子送入陰間，孩子可重新輪回，而佛教的超度，可能不是一次兩次就可以把孩子送上蓮位。
若超度的師父，并無直接的神通可看到孩子是否上了蓮位，就需要多次的去為孩子超度。所以如果是佛教的法會(huì)超度，大家也一定要多做幾次，不要做一次就不做，因?yàn)楹⒆雍芸赡芨緵]上去。
用道教超度的方法，能明確知道的就是，孩子確實(shí)親自送走去了陰間，可重新投胎輪回。
這里想要跟眾位緣主解釋一點(diǎn)，就是大家對(duì)于投胎輪回跟上蓮位修行的誤解。很多人認(rèn)為上蓮位修行就是好的，重新投胎就是受苦，其實(shí)這兩者本質(zhì)是一樣的，如果你的機(jī)緣還未到，你在蓮位修行的過程中也一樣受心智之苦，而投胎到世間，也一樣是這個(gè)過程。
而最終的結(jié)果，都一樣會(huì)走上修行，甚至可能所用的時(shí)間是一樣的。打個(gè)簡(jiǎn)單比方來說，有修行緣的孩子，上蓮位是修行，那投胎后也可能是出家修行。一個(gè)靈魂的歸宿，雖中間的過程有不同，但最終卻是會(huì)一樣的。
佛教超度與道教超度究竟有哪些不同，我想給大家打個(gè)比方：
就如同中醫(yī)跟西醫(yī)一樣。
西醫(yī)是用最直接的方式去處病灶，而中醫(yī)卻可以在去處病灶后幫助你的身體慢慢調(diào)理恢復(fù)。
道教就是用最直接的方式帶孩子離開中陰界去陰間，而佛教的經(jīng)文功德加持，可幫助孩子消業(yè)障讓孩子走向善道。
所以道長(zhǎng)在這里也想跟大家說，佛教超度與道教超度并不是對(duì)立的，反而是可以互相幫助到的。用道教的方式超度了，依舊可以用佛教的誦經(jīng)、放生等方式去幫助孩子日后更好。
有些緣主用道教的方式超度過后，心里依舊放不下，如果還想在每年法會(huì)去為孩子超度，這無礙，這對(duì)孩子是功德加持，即便孩子已經(jīng)被超度，這樣做也依舊對(duì)孩子是好的。
其實(shí)大家所做的很多超度，不是僅僅超度孩子，更是在超度自己，超度自己的業(yè)障，超度自己的心魔。
除了佛教與道教的超度，道長(zhǎng)不建議大家去做任何其他的，孩子超度后，自己依舊也可以去為孩子誦經(jīng)回向，可以去做功德回向，這對(duì)孩子對(duì)自己都是有益的。
若有能力，寧可少吃幾頓飯少買幾件衣服也請(qǐng)為你墮掉的孩子做場(chǎng)超度吧。道長(zhǎng)說過，嬰靈自身沒有功德不能投胎，所以嬰靈的父母一定要給孩子超度，為了孩子也為了自己和家人任何時(shí)候都要去做，去彌補(bǔ)。
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