不知道大家的身邊有沒(méi)有這樣的例子，那就是曾經(jīng)因?yàn)橐恍┈F(xiàn)實(shí)原因?qū)⒑⒆哟虻袅耍呛髞?lái)懷孕的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，打掉的孩子又來(lái)投胎了。這種情況說(shuō)明什么呢？其實(shí)，這樣的情況說(shuō)明這個(gè)孩子是來(lái)向父母報(bào)恩的。可能有些人不知道，很多孩子想要投胎到父母的身邊，總是要經(jīng)歷過(guò)幾番輪回才能實(shí)現(xiàn)。所以，將孩打掉，其實(shí)是一種罪障，孩子或多或少會(huì)對(duì)打掉自己的父母有怨言，有些還會(huì)憎恨。

　　不過(guò)，打掉的孩子又來(lái)投胎，說(shuō)明父母前世對(duì)孩子是有大恩的，不然他不會(huì)二次投胎，就為了能當(dāng)父母的孩子。當(dāng)然了，也不是所有的孩子都會(huì)再次投胎成為父母的孩子的，比如，囚被師傅們使用了佛教超度的方式超度的孩子，就不能再次成為父母的孩子。經(jīng)過(guò)佛教超度的孩子，他們只能坐上蓮花位，去往西天極樂(lè)世界投胎往生，忘掉今生的父母，今生的一切。而使用了道教超度的孩子，如果他們的父母身上有很大的福報(bào)的話，那么他們就可以再次成為父母的孩子了。

　　所以說(shuō)，為什么有的人在超度打掉的孩子時(shí)，會(huì)選擇道教超度，就是因?yàn)榈澜坛染哂羞@樣的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然了，佛教超度固然不能向道教超度一樣，能讓孩子再投胎成為父母的孩子，但是它也是有優(yōu)點(diǎn)的。很多人喜歡使用佛教超度，就是因?yàn)樗梢员容^好的感化嬰靈，化解嬰靈的怨氣，讓嬰靈破迷開(kāi)悟，幫助他離苦得樂(lè)，去往西天極樂(lè)世界。而道教超度是具有強(qiáng)制性的，有些嬰靈不甘愿被超度，那么道家?guī)煾禃?huì)使用強(qiáng)制手段來(lái)超度嬰靈。另外，除了道教超度和佛教超度以外，現(xiàn)在有些人還會(huì)使用異域超度的方式來(lái)超度嬰靈，這種超度方式雖然跟佛教超度有些像，但終究存在地域、磁場(chǎng)的限制，不利于超度嬰靈。

　　打掉的孩子又來(lái)投胎了，說(shuō)明孩子要向父母報(bào)恩。總之，大家還有什么其他問(wèn)題的話，可以跟師傅交流一下，畢竟只有超度了，家庭才能和諧穩(wěn)定。