佛道原理都一樣。只不過(guò)形式儀軌不同而已。
兒女與父母，皆有宿世淵源，所以佛教素有“七世父母”之說(shuō)，意即兒女與父母至少有七世的深厚緣份。
兒女追尋父母而來(lái)，卻因父母輕視生命，墮胎、流產(chǎn)小產(chǎn)等原因?qū)е率ド茨軆斣福銜?huì)因愛(ài)而恨，因怨成債，滯留在陰陽(yáng)之間形成“嬰靈”，無(wú)法投胎，因無(wú)所依，便長(zhǎng)期伴隨父母身邊，既傷害父母的福報(bào)和陰德，也會(huì)敗壞父母的運(yùn)氣，乃至身體健康。
故若有上述行為，父母務(wù)必要做超度儀式，既保佑寶寶投胎轉(zhuǎn)世，也保護(hù)父母安康。
別小看地藏王菩薩本愿經(jīng)，威力無(wú)窮，而地藏菩薩已經(jīng)達(dá)到佛的境界，卻因自己發(fā)了的大愿“地獄不空誓不成佛”所局限一直未能成佛，所以才始終做菩薩的，我們的佛祖在涅槃之前就曾經(jīng)囑咐地藏菩薩代為管理天上地下一切事物，我們佛弟子又尊稱地藏菩薩為“代佛祖”呢！
關(guān)于佛家超度墮胎嬰靈：超度墮胎嬰靈該念什么經(jīng)？
佛說(shuō)長(zhǎng)壽滅罪護(hù)諸童子陀螺尼經(jīng)，往生咒，地藏本愿經(jīng)，阿彌陀佛心咒，地藏菩薩心咒，等等……有很多法門(mén)，這些都是可以超度亡靈的，平時(shí)也可以多多念的沒(méi)有任何忌諱。
嗜血嬰靈簡(jiǎn)介，超度墮胎嬰靈歌，自己怎樣超度墮
可以按照自己的能力用這些方法！
念誦地藏經(jīng)或地藏菩薩名號(hào)連續(xù)90天、每天30到60分鐘。
或抄經(jīng)文----地藏經(jīng)30部或磕頭---禮佛拜懺2萬(wàn)個(gè)或多多放生千元
任何紙筆都行的太多可以燒掉同時(shí)念誦佛號(hào)灰入干凈流動(dòng)水里即可
念經(jīng)、佛號(hào)、咒語(yǔ)都可以用這個(gè)回向文
回向文是：愿以此功德回向給墮胎嬰靈愿你早日離苦得樂(lè)，脫離六道輪回，往生極樂(lè)世界。往夕所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。
關(guān)于佛家超度墮胎嬰靈：杭州哪個(gè)寺廟可以超度墮胎嬰靈哪個(gè)超度的好
最好是你自己給孩子超度。孩子需要的不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)儀軌，而是你至誠(chéng)的懺悔心。并用實(shí)際的行動(dòng)去彌補(bǔ)自己的過(guò)失。
超度其實(shí)是做功德回向給需要超度的亡者。超度的方式除了請(qǐng)寺院里面的師父做法事之外，放生，持不殺生戒，吃素，行善步施，抄經(jīng)，誦經(jīng)，念佛等等也是。超度的力量大小取決于超讀者的愿力大小。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)就是你有多真誠(chéng)，多恭敬，就有多大的力量。
怎樣超度墮胎嬰靈
會(huì)來(lái)投胎當(dāng)父母的小孩，那都是和父母有很深的緣份，如果懷孕已經(jīng)好幾個(gè)月了，還利用人工流產(chǎn)將孩子拿掉，那孩子很有可能會(huì)變成嬰靈，而跟在父母身邊，
除非和父母的緣盡了才會(huì)再去投胎，人工流產(chǎn)等于是終結(jié)了一個(gè)本來(lái)應(yīng)該誕生的生命，這樣子是結(jié)很大的惡緣，對(duì)父母本身會(huì)有很不好的影響!
如果，之前因?yàn)椴幻饕蚬炝藟櫶サ膼簶I(yè)，那就要至誠(chéng)懇切的向嬰靈求哀懺悔，并且至少每天要念一部的阿彌陀經(jīng)，遍的往生咒或彌陀大咒，以及有空就要常念的萬(wàn)德洪名，并以此誦經(jīng)持咒念佛所有功德回向給嬰靈們，祈求佛菩薩慈悲加持嬰靈，讓嬰靈們能夠業(yè)障消除，福慧增長(zhǎng)，清涼自在，離苦得樂(lè)，皈依佛法僧三寶，發(fā)菩提心，釋解冤結(jié)，往生西方極樂(lè)凈土，早日成佛…
附注:無(wú)量壽如來(lái)根本陀羅尼(彌陀大咒)(往生咒長(zhǎng)咒)的功德如下:
《大正藏第十九卷七十一頁(yè)》：
此無(wú)量壽如來(lái)陀羅尼。饞誦一遍。即滅身中十惡四重五無(wú)間罪。一切業(yè)障悉皆消滅。若苾芻苾芻尼犯根本罪。誦七遍已。實(shí)時(shí)還得戒品清凈。誦滿一萬(wàn)遍。獲得不廢忘菩提心三摩地。菩提心顯現(xiàn)身中。皎潔圓明猶如凈月。臨命終時(shí)。見(jiàn)無(wú)量壽如來(lái)與無(wú)量俱胝菩薩眾。圍遶來(lái)迎行者。安慰身心即生極樂(lè)世界上品上生。證菩薩位。
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