可以按照自己的能力用這些方法！

　　

　　念誦地藏經或地藏菩薩名號連續60天、每天30到60分鐘。

　　

　　或抄經文----地藏經30部或磕頭---禮佛拜懺2萬個或多多放生

　　

　　任何紙筆都行的太多可以燒掉同時念誦佛號灰入干凈流動水里即可

　　

　　念經、佛號、@咒@語都可以用這個回向文

　　

　　回向文是：愿以此功德回向給墮@胎@嬰@靈愿你早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸@惡@業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

　　

　　怎樣為墮胎嬰靈送錢：如何在家為墮胎嬰靈超度

　　

　　做功德塔啊，網上非常流行這樣的方法

　　

　　有人問我：“道長，我按您的文章《自己做功德塔超度嬰靈，最簡單靈驗的辦法》的指導，自己親自制作功德塔，來超度嬰靈，可是功德塔是如何利益嬰靈和緣主的，道長能開示一下嗎？”

　　

　　我說道：“你的發心請益甚好，我現在就給你講講功德塔是如何利益嬰靈的。”

　　

　　我告訴他，自己按一定的儀軌，親手制作功德塔，可得如下殊勝果報：

　　

　　1、嬰靈不墮惡道。不受欺凌，有功德光加持，受福快樂。

　　

　　2、嬰靈得蒙諸神天之慈悲，得轉生善士福報人家。

　　

　　3、緣主可得無比廣大之福德，消災解難、化解一切違緣不順。

　　

　　4、父母業障盡消、健康長壽，子女聰慧伶俐、前途無量。

　　

　　親手制作七彩玲瓏蓮花塔，即能將功德福報聚滿功德塔，進而解脫嬰靈，增加緣主福德，解脫的途徑有以下三種形式：

　　

　　首先，制作寶塔時，要寫超度文疏，回向文、經咒，要抄四十九天的《嬰靈超度寶懺》，再折疊成寶塔，以本命性光排列，安住嬰靈。這是實相解脫。

　　

　　其次，因為功德塔的形狀是很殊勝，當看到自己親手制作的功德塔，歡喜的心油然生起，這就是形象解脫。

　　

　　再次，當我們具足了七座玲瓏蓮花塔，它代表的是神佛的修持，各種的壇城，和各種修持的祝福加持在里面，這是一種意象解脫。

　　

　　請點擊輸入圖片描述

　　

　　道祖曾垂示道：世間所有廣積福德，日行一善之人，都會被我記錄在功德簿上，感念他們善意的發愿和發心。久而久之，功德塔會因堅持行善而聚滿福報！眾生有感，神就有應，一切善惡，皆有果報！

　　

　　客戶對我說道：“非常感謝道長的指點，我愿按你的指導，堅持抄經造寶塔，為我的孩兒超度。”

　　

　　我最后對他說道：“花費千萬萬，超度不應驗，不如懺悔心，親手造寶塔。神佛已將你和你的家人列入功德簿，可獲得無量殊勝的吉祥福報，一人造塔，全家增福添慧，世代興旺！”

　　

　　怎樣為墮胎嬰靈送錢：怎樣回向給墮胎嬰靈

　　

　　一些投機取巧之徒鼓吹他們能夠以某種法術和超度的力量來解決嬰靈作祟的問題。但是根據佛經所說，眾生從此生死后到彼生出生之前的中陰身，都跟生前的形態相同而較小；嬰兒既無知，嬰兒的中陰身亦不可能尋仇報冤。即使過了中陰身階段而入鬼趣，鬼道眾生也都具備神通；此因無粗重的身體和五根的束縛，便極易接受感應和感化。所以，千萬不要把死后的嬰兒當作兇神惡鬼般看待。

　　

　　依據佛教常識的說法，不論嬰兒或成人、年幼或年老，凡死亡者，親屬立即為其設供超度，即以供養三寶功德為亡者祈得冥福，便能超生善道乃至往生佛國。所謂專為胎兒及嬰兒的亡靈特設一種超度法門之說，并無往例可循。

　　

　　《佛說長壽經》，記載著佛陀為一個名叫“顛倒”的婦女所說。此女曾因家庭問題，殺死了已懷孕滿八個月的胎兒。佛陀告誡她說，殺胎的罪行與殺父、殺母、出佛身血、破和合僧五事并列，稱為五種逆罪。滅罪之法，便是受持此《長壽經》書寫讀誦，或自書、或遣人書，便能不受罪報而生于梵天，此經中也未見有超度嬰靈之說。此經強調護胎，將“殺胎”列為五逆重罪之一，與一般佛經視殺父、殺母、殺圣人、出佛身血、破和合僧的五事為五逆罪不相同，故在我國并不流行。

　　

　　另外，有人傳稱，日本有嬰靈祈求地藏菩薩救度之說，也與地藏信仰的史實不符。根據日本民間對地藏菩薩的信仰看來，自十一世紀開始，才有了為除病延命而造地藏像的記載。其后，民間并漸漸將地藏菩薩演變為嬰兒的守護神，而有了“守子”、“安子”、“育子”、“持子”的地藏信仰，其作用在于祈求保護胎兒的安全出生，而至于嬰兒的平安成長亦與所謂的嬰靈作祟無關。

　　

　　如今少數人鼓吹嬰靈作祟及超度嬰靈之風，不論是出于善意的信仰或是出于斂財的動機，從以上看來均與正統的佛教信仰無涉，則已非常明顯。