說完嬰靈的產生，接下來，便要跟大家說一說，嬰靈到底是何物。嬰靈，既不屬于人，也不屬于鬼，既不屬于神，也不屬于魔，屬于一種中陰性之物，存在于陰間與陽間之間。因沒有得到很好的化解，魂魄無依，無法往生，既做不得鬼，又無法飛升上天。嬰靈產生之時，便具有了怨氣，怨氣會隨著時間的流逝，越來越重。隨著怨氣的成長，開始對人的運勢做一切的阻礙。那么，嬰靈靠什么而存在？

　　自嬰靈產生之時，便識得母體氣場，依存于母體的氣場之中。最初之時，靠吸食母體的元氣來生存，等到后來，母體的元氣慢慢變得虛弱，不足以讓嬰靈生存之時。便會開始依據血緣關系，吸食母體身邊親近之人的元氣，諸如丈夫、子女、父母等。而嬰靈的危害，便在于嬰靈一日一日吸食元氣的同時，怨氣愈來愈盛，母體元氣每況愈下，漸漸身體、運勢便只能任由嬰靈阻擋。再者，很多香客會問：嬰靈可有壽元？

　　嬰靈如同人一樣，自然是有壽元的，而且嬰靈的壽元也是有定數的。嬰靈的壽元與它能真正出生后的壽元是一致的。打個比方，如果一個嬰靈他的壽元是五十年，意思是，如果他平安順利的出生，他可以活到五十歲，但是現在無法出生，他作為嬰靈仍然要存活五十年。所以，對于一個正常人來說，尤其是女性香客來說，一旦有了嬰靈，如果沒有處理、化解好，便會一生都存在于你的氣場中，糾纏你一生。這也就是【第二個誤區】：認為超度或超拔一次嬰靈就可以了。

　　有一部分香客聽我解釋完這第二個誤區之后，曾問過我：“那豈不是要送一輩子墮胎嬰靈，那得多少錢啊？”對于這種香客，我真是是無語，你以為你殺了一個無辜的生命，花點錢就了事了，我把你殺了，給你送一次錢你同意嗎？我不知道現在的人怎么了，一點憐憫之心都沒有嗎？對于自己做過的錯事，一點都不覺得愧疚嗎？那這人還是人了嗎？接下來，我們便要說一說，嬰靈的處境：從上面我們說過的嬰靈是何物，大家便能知道，嬰靈的處境也是非常之難，實在可憐。連個孤魂野鬼都算不上，也弱小的很，便只能任由陰間任何之鬼魂來欺負。面對欺負，嬰靈做不出任何反抗，起初嬰靈會以為有母體氣場保護，慢慢就會發現，沒有任何人保護它。到了后來，也就只能任由欺負，慢慢的，嬰靈也就積累了更多的怨氣。我們再說說化解嬰靈的辦法，以前的文章中講過，化解嬰靈的方法有三種：

　　一種是佛家的超度，即誦經超度、化解嬰靈的怨氣，以求安寧，這種方法確實有效，但是效果慢而且小，修佛之人都知道一個道理，經文的力量需要靠起心動念及個人修為來發揮的，就好比大德高僧所送的經文力量一定會比普通居士強很多，所以每個人的起心動念和修為不同，所誦經文的力量自然不同，超度的能力也就自然不同了。

　　一種是道教的超拔，我本人并不是很贊成大家選用這種方式?，F在的道教已經脫離了道家的宗旨，凡是講求效率、便捷，所以現在的道教主殺生，通過主殺的方式來尋求永久解決，嬰靈們本身已經很可憐了，已經被殺了一次了，還要再被殺第二次嗎？所以請大家慎重選擇這種方式。

　　還有一種就是仙門的解決方法即供養，這里的供養并不是供奉神主排位，而是用中國最傳統的方式祭祀，即給嬰靈們送一些冥紙錢財衣物之類的，讓嬰靈們在陰界可以得到好的生活，進而不讓嬰靈們前來滋擾。與化解冤親債主的原理一樣。但與佛家一樣，講求起心動念，也就是必須要有懺悔之心。上文中已經講過嬰靈并不能算是真正意義上的鬼，所以民間常用的祭祀亡親的方式并不適用。原因有二：

　　第一，亡親一般都是有歸屬地的，即墓地或墳，而嬰靈沒有，嬰靈的尸身早就不知被醫院如何處理了，所以嬰靈沒有可以送錢的地址，通過尋常方式必定收不到錢財。

　　第二、亡親都是有名有姓，在陰界均是有所記載的，而嬰靈無名無姓，無記載可查，所以通過尋常方式也無法收到錢財。

　　這就是【第三個誤區】：嬰靈能不能自己送？答案是不能。當然法事是需要有經濟能力的，那有懺悔心卻沒有經濟能力做法事的香客們又怎么辦呢？當然不能任之不管，我在這里告訴大家一個可以替代的方法：

　　第一，平日在家可以多誦往生咒或金剛經之類有超度作用的經文或咒，回向給嬰靈，祈求嬰靈早日離苦得樂

　　第二、平日多生懺悔心，可以每逢初一、十五為嬰靈茹素一日

　　第三、多心生善念、多做善舉，為自身多積累福報第四、少殺生、少造業，多修福報

　　第五、切不可再造嬰靈，一錯再錯以上講述的五種方法，雖然效果沒有那么好，也沒有那么快，但能為嬰靈做點什么，總比不做強吧！在這里我也要再次強調，上面所說的這五種方法，人人都可以用，但已經出現嬰靈干擾癥狀的香客們，這五種方法就起不了什么作用了。