道長,善行法脈道場,一般需要在城隍廟或者十字路口亦活法陣堂上,一般需要寫清楚表文。聯(lián)系道長可遠(yuǎn)程做法事,可提供還陰債法事過程【視頻記錄,法燈點(diǎn)燃,法燈燃盡,吉時(shí)焚化封包元寶,均有視頻記錄,實(shí)名制】,聯(lián)系微信,
最近有很多朋友詢問先生還陰債的事情,下面先生集中跟大家說下:
首先跟大家說說什么是陰債?
陰債又稱受(壽)生債,人皮債(閻王債),是人在投生之前向冥府的官吏所借的銀錢,可是在人喝完孟婆湯以后自然就忘記了。當(dāng)人出生時(shí)根本就不記得了,但是冥府可是沒有忘記。所以說陰債人人皆有,但是不一定人人都需要還。
我們當(dāng)中的少數(shù)人一生健康平安,事業(yè)順利,一帆風(fēng)順,很少會(huì)想到求神問卜,也就不會(huì)聽說過要還陰債的事情,但是絕大多數(shù)人可能在事業(yè)、婚姻、身體健康,壽命,或者官非不斷,等各個(gè)方面會(huì)有些問題出現(xiàn),這就是陰債的影響作用,提醒你們不要忘記。
通過出生年月日時(shí)來查出欠陰間前世錢數(shù)多少,所欠庫官姓名,及欠庫名號,并查出所欠債歸何人所屬,如此便可通過道教法事來化解還錢于債主,解脫人生之苦,不再受債主索債之累,而影響今世運(yùn)氣。
人生旅途總有因果孽債。受生債在道經(jīng)里是這樣解釋的:每個(gè)人轉(zhuǎn)世之前都要到地府曹官那里去借錢,培植自己的福慧資糧,因此每一個(gè)人出生后才有糧食可以吃等等福報(bào),因此人生需要還的第一個(gè)陰債就是受生債。
人生旅途總有因果孽緣,每個(gè)人轉(zhuǎn)世之前都要到地府曹官那里去借錢,培植自己的福慧資糧,因此每一個(gè)人出生后才有糧食可以吃等等福報(bào),因此人生需要還的第一個(gè)陰債就是受生債。如果仕途不順,生活坎坷,辦事不利,多費(fèi)口舌,等等人生不順事情出現(xiàn)時(shí),當(dāng)立即償還陰債--壽生債,穰災(zāi)解厄,事事順利。保佑事情順順利利,大吉大利,好運(yùn)連連。
希望早還陰債,消災(zāi)解厄,事事順利。如果仕途不順,辦事不利,生活坎坷,多費(fèi)口舌,等等人生不如意事情出現(xiàn)時(shí),當(dāng)立即償還陰債--壽生債,穰災(zāi)解厄,事事順利。保佑事情順順利利,大吉大利,好運(yùn)連連。
每個(gè)人都有陰債,只是輕重不同,欠陰債重的,則氣運(yùn)不順表現(xiàn)得明顯些,欠陰債輕的則氣運(yùn)不順表現(xiàn)得不明顯。陰債之影響尤其在運(yùn)氣低迷時(shí)更能雪上加霜,推波助瀾,故應(yīng)及時(shí)化解為宜。
事實(shí)上,真正的還陰債在文始派中的理論觀點(diǎn)是——不要片面的理解成是欠的錢,錢不過一種直觀簡便的表述方法,其實(shí)欠的是上世,或你的前世所欠的愛,或能量,或承諾,或責(zé)任。
欠陰債錢只是一種象征與表示,代表你欠的一種能量或愛或情感,把這些形而上的東西,道家用形而下的物質(zhì)的錢來表述。
還陰債,相當(dāng)于刷卡,你這邊同意支付,宇宙的主宰者,就會(huì)自動(dòng)將你卡中的錢劃入你應(yīng)支入的陰債所有者的帳戶之中,如此陰債還清,二不相欠,你在人世間便可不受前世陰債因果的負(fù)面影響,而能更加順風(fēng)順?biāo)?/p>

此法是為人受胎下生后所欠陰債,多用在;祈愿、還債、免災(zāi)、轉(zhuǎn)運(yùn)、延年益壽、懺悔等方面,其目的是使人了卻今生生前及長輩欠的陰債,從而達(dá)到消減罪孽,事業(yè)順利,好運(yùn)連連。
還受生債會(huì)免得身邊一十八般橫災(zāi):
1、遠(yuǎn)路波陌內(nèi)被惡人窺算之災(zāi)
2、遠(yuǎn)路風(fēng)雹雨打之災(zāi)
3、過江渡河落水之災(zāi)
4、墻倒屋塌之災(zāi)
5、火光之災(zāi)
6、血光之災(zāi)
7、勞病之災(zāi)
8、疥癩之災(zāi)
9、咽喉閉塞之災(zāi)
10、落馬傷人之災(zāi)
11、車碾之災(zāi)
12、破傷風(fēng)死之災(zāi)
13、難產(chǎn)之災(zāi)
14、橫死之災(zāi)
15、摔中風(fēng)病之災(zāi)
16、天行時(shí)氣之災(zāi)
17、投河自盡之災(zāi)
18、官事口舌之災(zāi)
還完陰債后,便不再受陰債所影響,特別是健康、災(zāi)難、官非等。
凡舉一切貪污,受賄,賭博,經(jīng)商,買賣中有黑錢或用不正當(dāng)手段謀取暴利者,均應(yīng)從第一次開始的年份算起,至現(xiàn)年止。如繼續(xù)出現(xiàn)上述黑錢者,則繼續(xù)燒還受生錢。但第二次燒還受生錢,不得少于第一次燒還得錢數(shù)。如某人甲子年生人,欠地府五萬三千資錢,但經(jīng)商或賭博已十年,則應(yīng)將這十年書加進(jìn)去一起核算,那么某甲子年生人,向地府燒還的受(壽)生錢,就不是五萬三千貫錢了,而是十五萬三千貫錢。而多燒這十萬貫錢,則是祈求地府或天庭某神靈為解災(zāi)者解除現(xiàn)世罪孽與買壽命之錢了。
《道藏》書云:一切眾生命屬天曹,身系地府,當(dāng)?shù)萌松碇眨诘馗鶎仝に窘栀J祿庫受生錢財(cái)。凡在生時(shí)付清借貸者,為人富貴、健康、無災(zāi);負(fù)欠冥司者,在世窮乏、多病、多災(zāi)。世人富貴貧賤之別,皆因冥官陽祿填陰債使然。故天尊勸世人在生時(shí)欽敬三寶(道、經(jīng)、師),方便布施,設(shè)齋誦經(jīng),燒還祿庫受生錢。如是者可得福報(bào),三生為男子身,現(xiàn)世富貴,來生永無災(zāi)難。
填還受生經(jīng)是根據(jù)太上老君在太清境大赤天黃金殿內(nèi)召見五方五老一切圣眾時(shí)所講道記載于《太上老君說五斗金章受生經(jīng)》。
經(jīng)文說:當(dāng)生之先,每以為靈魂在天曹地府都曾許愿。來世當(dāng)受生人之時(shí)需要還本命銀錢即受生債。按經(jīng)典記載:還受生債后可得現(xiàn)世安樂、出入平安通達(dá)、愿望達(dá)成、吉無不利、自有本命星官垂護(hù)庇佑、過世(去世)之時(shí)不失人身、文武星臨、財(cái)星祿星、五福照耀、身宮胎宮、安樂長壽、不值惡緣等等益處。
按《太上五斗受生經(jīng)》云:「凡人性命皆由九天生氣,五斗星君本位元辰主照。若復(fù)有人能知根本,但遇三元五臘本命元辰北斗下日,嚴(yán)置壇場,隨力齋醮供養(yǎng)五方五老眾圣五斗星君本命元辰,醮獻(xiàn)錢財(cái)以答眾真,注我生身得生人世,獲遇大道廕佑之恩。
當(dāng)生之時(shí),天曹地府許欠本命錢財(cái),各依生相所定貫數(shù),毫不差殊。若有善男信女修諸善果,醮還受生錢即得見安樂世,衣食自然、出入亨通、吉無不利,過世之后,苦惱不經(jīng)。」是故人之受生,有賴天地曹官貸以若干「貸款」,借用庫財(cái)來人間運(yùn)用,而貸款金額之計(jì)算標(biāo)準(zhǔn),概以信人生日時(shí)之天干地支為據(jù)。
蓋諸信人不同之生時(shí)干支,有不同之曹官掌管,其中天干屬天曹;地支歸于地(陰)曹,除了用功德資財(cái)來回報(bào)外,亦可延請法師、道士,依科儀煉化冥財(cái),填補(bǔ)向天地曹官、受生院等庫官所借的庫財(cái),填補(bǔ)歸還,祈求冥陽共利。
若有付出努力卻財(cái)運(yùn)不佳、或者賺到錢卻守不住,常常莫名其妙地開銷花費(fèi),甚至是元辰昏暗、為損友所累,造成錢財(cái)?shù)膿p失,也就是能開源而無法節(jié)流者,皆可借用補(bǔ)財(cái)庫或開財(cái)庫法事,請?zhí)觳苷曝?cái)?shù)撍尽②じ苌菏旃佟⑺?cái)庫曹官做主,依所缺失的方面進(jìn)呈進(jìn)文疏、廣作法會(huì)功德,藉以通關(guān)補(bǔ)運(yùn),并配合招財(cái)科儀達(dá)成目的。
當(dāng)然最好能兼補(bǔ)運(yùn)途,加強(qiáng)元神光彩,更重要地是及早悔過,廣行善事,廣結(jié)善緣,如此方能事半功倍。
還陰債科儀流程:
1.開壇上香,直接查詢善信受生欠債數(shù)目。
2.據(jù)數(shù)定量,購買元寶紙錢。
3.填寫還陰債疏文。
4.燒化元寶紙錢,寄往天曹地府入庫。
還債、祈求、借壽、延年、還愿、免災(zāi)、懺悔。
速者幾月之后即可見效,可得現(xiàn)世安樂,出入平安,萬事順利,吉星高照,安樂長壽,不值惡緣,往生之時(shí)不失人身,文武星臨,五福照耀等等益處。(注:一切皆看個(gè)人因緣造化,見效時(shí)間,見效威力均有不同。)
還陰債,是道教法事中極重要的科儀,也是幾千年來,最重要,也最常見的法事。
還陰債法事如此常用而重要,主要是因?yàn)槿巳私杂校瑹o人未有。
還過債后,自然而然,人生多順意,無債一身輕,采菊東籬下,悠然見南山。
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