道長，善行法脈道場，一般需要在城隍廟或者十字路口亦活法陣堂上，一般需要寫清楚表文。聯(lián)系道長可遠(yuǎn)程做法事，可提供還陰債法事過程【視頻記錄，法燈點(diǎn)燃，法燈燃盡，吉時(shí)焚化封包元寶，均有視頻記錄，實(shí)名制】，聯(lián)系微信，
最近有很多朋友詢問先生還陰債的事情，下面先生集中跟大家說下：
首先跟大家說說什么是陰債？
陰債又稱受（壽）生債，人皮債（閻王債），是人在投生之前向冥府的官吏所借的銀錢，可是在人喝完孟婆湯以后自然就忘記了。當(dāng)人出生時(shí)根本就不記得了，但是冥府可是沒有忘記。所以說陰債人人皆有，但是不一定人人都需要還。
我們當(dāng)中的少數(shù)人一生健康平安，事業(yè)順利，一帆風(fēng)順，很少會(huì)想到求神問卜，也就不會(huì)聽說過要還陰債的事情，但是絕大多數(shù)人可能在事業(yè)、婚姻、身體健康，壽命，或者官非不斷，等各個(gè)方面會(huì)有些問題出現(xiàn)，這就是陰債的影響作用，提醒你們不要忘記。
通過出生年月日時(shí)來查出欠陰間前世錢數(shù)多少，所欠庫官姓名，及欠庫名號，并查出所欠債歸何人所屬，如此便可通過道教法事來化解還錢于債主，解脫人生之苦，不再受債主索債之累，而影響今世運(yùn)氣。
人生旅途總有因果孽債。受生債在道經(jīng)里是這樣解釋的：每個(gè)人轉(zhuǎn)世之前都要到地府曹官那里去借錢，培植自己的福慧資糧，因此每一個(gè)人出生后才有糧食可以吃等等福報(bào)，因此人生需要還的第一個(gè)陰債就是受生債。
人生旅途總有因果孽緣，每個(gè)人轉(zhuǎn)世之前都要到地府曹官那里去借錢，培植自己的福慧資糧，因此每一個(gè)人出生后才有糧食可以吃等等福報(bào)，因此人生需要還的第一個(gè)陰債就是受生債。如果仕途不順，生活坎坷，辦事不利，多費(fèi)口舌，等等人生不順事情出現(xiàn)時(shí)，當(dāng)立即償還陰債--壽生債，穰災(zāi)解厄，事事順利。保佑事情順順利利，大吉大利，好運(yùn)連連。
希望早還陰債，消災(zāi)解厄，事事順利。如果仕途不順，辦事不利，生活坎坷，多費(fèi)口舌，等等人生不如意事情出現(xiàn)時(shí)，當(dāng)立即償還陰債--壽生債，穰災(zāi)解厄，事事順利。保佑事情順順利利，大吉大利，好運(yùn)連連。
每個(gè)人都有陰債，只是輕重不同，欠陰債重的，則氣運(yùn)不順表現(xiàn)得明顯些，欠陰債輕的則氣運(yùn)不順表現(xiàn)得不明顯。陰債之影響尤其在運(yùn)氣低迷時(shí)更能雪上加霜，推波助瀾，故應(yīng)及時(shí)化解為宜。
事實(shí)上，真正的還陰債在文始派中的理論觀點(diǎn)是——不要片面的理解成是欠的錢，錢不過一種直觀簡便的表述方法，其實(shí)欠的是上世，或你的前世所欠的愛，或能量，或承諾，或責(zé)任。
欠陰債錢只是一種象征與表示，代表你欠的一種能量或愛或情感，把這些形而上的東西，道家用形而下的物質(zhì)的錢來表述。
還陰債，相當(dāng)于刷卡，你這邊同意支付，宇宙的主宰者，就會(huì)自動(dòng)將你卡中的錢劃入你應(yīng)支入的陰債所有者的帳戶之中，如此陰債還清，二不相欠，你在人世間便可不受前世陰債因果的負(fù)面影響，而能更加順風(fēng)順?biāo)?/p>
此法是為人受胎下生后所欠陰債，多用在；祈愿、還債、免災(zāi)、轉(zhuǎn)運(yùn)、延年益壽、懺悔等方面，其目的是使人了卻今生生前及長輩欠的陰債，從而達(dá)到消減罪孽，事業(yè)順利，好運(yùn)連連。
還受生債會(huì)免得身邊一十八般橫災(zāi)：
1、遠(yuǎn)路波陌內(nèi)被惡人窺算之災(zāi)
2、遠(yuǎn)路風(fēng)雹雨打之災(zāi)
3、過江渡河落水之災(zāi)
4、墻倒屋塌之災(zāi)
5、火光之災(zāi)
6、血光之災(zāi)
7、勞病之災(zāi)
8、疥癩之災(zāi)
9、咽喉閉塞之災(zāi)
10、落馬傷人之災(zāi)
11、車碾之災(zāi)
12、破傷風(fēng)死之災(zāi)
13、難產(chǎn)之災(zāi)
14、橫死之災(zāi)
15、摔中風(fēng)病之災(zāi)
16、天行時(shí)氣之災(zāi)
17、投河自盡之災(zāi)
18、官事口舌之災(zāi)
還完陰債后，便不再受陰債所影響，特別是健康、災(zāi)難、官非等。
凡舉一切貪污，受賄，賭博，經(jīng)商，買賣中有黑錢或用不正當(dāng)手段謀取暴利者，均應(yīng)從第一次開始的年份算起，至現(xiàn)年止。如繼續(xù)出現(xiàn)上述黑錢者，則繼續(xù)燒還受生錢。但第二次燒還受生錢，不得少于第一次燒還得錢數(shù)。如某人甲子年生人，欠地府五萬三千資錢，但經(jīng)商或賭博已十年，則應(yīng)將這十年書加進(jìn)去一起核算，那么某甲子年生人，向地府燒還的受（壽）生錢，就不是五萬三千貫錢了，而是十五萬三千貫錢。而多燒這十萬貫錢，則是祈求地府或天庭某神靈為解災(zāi)者解除現(xiàn)世罪孽與買壽命之錢了。
《道藏》書云：一切眾生命屬天曹，身系地府，當(dāng)?shù)萌松碇眨诘馗鶎仝に窘栀J祿庫受生錢財(cái)。凡在生時(shí)付清借貸者，為人富貴、健康、無災(zāi)；負(fù)欠冥司者，在世窮乏、多病、多災(zāi)。世人富貴貧賤之別，皆因冥官陽祿填陰債使然。故天尊勸世人在生時(shí)欽敬三寶（道、經(jīng)、師），方便布施，設(shè)齋誦經(jīng)，燒還祿庫受生錢。如是者可得福報(bào)，三生為男子身，現(xiàn)世富貴，來生永無災(zāi)難。
填還受生經(jīng)是根據(jù)太上老君在太清境大赤天黃金殿內(nèi)召見五方五老一切圣眾時(shí)所講道記載于《太上老君說五斗金章受生經(jīng)》。
經(jīng)文說：當(dāng)生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許愿。來世當(dāng)受生人之時(shí)需要還本命銀錢即受生債。按經(jīng)典記載：還受生債后可得現(xiàn)世安樂、出入平安通達(dá)、愿望達(dá)成、吉無不利、自有本命星官垂護(hù)庇佑、過世(去世)之時(shí)不失人身、文武星臨、財(cái)星祿星、五福照耀、身宮胎宮、安樂長壽、不值惡緣等等益處。
按《太上五斗受生經(jīng)》云：「凡人性命皆由九天生氣，五斗星君本位元辰主照。若復(fù)有人能知根本，但遇三元五臘本命元辰北斗下日，嚴(yán)置壇場，隨力齋醮供養(yǎng)五方五老眾圣五斗星君本命元辰，醮獻(xiàn)錢財(cái)以答眾真，注我生身得生人世，獲遇大道廕佑之恩。
當(dāng)生之時(shí)，天曹地府許欠本命錢財(cái)，各依生相所定貫數(shù)，毫不差殊。若有善男信女修諸善果，醮還受生錢即得見安樂世，衣食自然、出入亨通、吉無不利，過世之后，苦惱不經(jīng)。」是故人之受生，有賴天地曹官貸以若干「貸款」，借用庫財(cái)來人間運(yùn)用，而貸款金額之計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)，概以信人生日時(shí)之天干地支為據(jù)。
蓋諸信人不同之生時(shí)干支，有不同之曹官掌管，其中天干屬天曹；地支歸于地（陰）曹，除了用功德資財(cái)來回報(bào)外，亦可延請法師、道士，依科儀煉化冥財(cái)，填補(bǔ)向天地曹官、受生院等庫官所借的庫財(cái)，填補(bǔ)歸還，祈求冥陽共利。
若有付出努力卻財(cái)運(yùn)不佳、或者賺到錢卻守不住，常常莫名其妙地開銷花費(fèi)，甚至是元辰昏暗、為損友所累，造成錢財(cái)?shù)膿p失，也就是能開源而無法節(jié)流者，皆可借用補(bǔ)財(cái)庫或開財(cái)庫法事，請?zhí)觳苷曝?cái)?shù)撍尽②じ苌菏旃佟⑺?cái)庫曹官做主，依所缺失的方面進(jìn)呈進(jìn)文疏、廣作法會(huì)功德，藉以通關(guān)補(bǔ)運(yùn)，并配合招財(cái)科儀達(dá)成目的。
當(dāng)然最好能兼補(bǔ)運(yùn)途，加強(qiáng)元神光彩，更重要地是及早悔過，廣行善事，廣結(jié)善緣，如此方能事半功倍。
還陰債科儀流程：
1.開壇上香，直接查詢善信受生欠債數(shù)目。
2.據(jù)數(shù)定量，購買元寶紙錢。
3.填寫還陰債疏文。
4.燒化元寶紙錢，寄往天曹地府入庫。
還債、祈求、借壽、延年、還愿、免災(zāi)、懺悔。
速者幾月之后即可見效，可得現(xiàn)世安樂，出入平安，萬事順利，吉星高照，安樂長壽，不值惡緣，往生之時(shí)不失人身，文武星臨，五福照耀等等益處。（注：一切皆看個(gè)人因緣造化，見效時(shí)間，見效威力均有不同。）
還陰債，是道教法事中極重要的科儀，也是幾千年來，最重要，也最常見的法事。
還陰債法事如此常用而重要，主要是因?yàn)槿巳私杂校瑹o人未有。
還過債后，自然而然，人生多順意，無債一身輕，采菊東籬下，悠然見南山。
歡迎咨詢，法事均有視頻流程發(fā)到善信微信。
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